Adresse: Russland, Yaroslavl-regionen, Yaroslavl, Sovetskaya-torget
Byggestart: 1647 år
Ferdigstillelse av konstruksjon: 1650 år
Koordinater: 57 ° 37'36.2 "N 39 ° 53'39.9" E
Kulturarvsted i Russland
Innhold:
Ilyinsky-tempelet, bygget på midten av 1600-tallet, har blitt et av kjennetegnene til det gamle Jaroslavl. Det er unikt først og fremst ved at det har beholdt sitt rike interiør. De vakre maleriene og den utskårne forgylte ikonostasen fra 1600-tallet som har overlevd til vår tid anerkjent som toppene for gammel russisk kunst. Og mange av bildene, malt spesielt for denne kirken, ble skapt av den berømte russiske ikonmaleren Fjodor Zubov.
Historien om byggingen av kirken
Profeten Elias kirke antas å ha vært den aller første ortodokse kirken i byen, grunnlagt av den vise. Innvielsen av templet til profeten Elia hadde et fundament. Det var på dagen for markeringen av denne helgenen at den legendariske kampen om Jaroslavl-prinsen med bjørnen fant sted. Men den aller første kirken sto, antagelig på stedet der Ilyinsko-Tikhonovskaya kirke nå står.
Utsikt over kirken fra Sovetskaya Square
Den moderne Ilyinsky-kirken ble innledet av to trekirker - kaldt til ære for profeten Elijah og varm Pokrovskaya. Beslutningen om å bygge en ny steinkirke ble tatt av Yaroslavl-handelsmennene brødrene Ioannikiy Ivanovich og Vonifatiy Ivanovich Skripin. De kom fra en velstående handelsfamilie som flyttet til Yaroslavl fra Novgorod og handlet med pelsverk, perler og kirkeutstyr. Omfanget av Skripins 'handel fremgår av det faktum at varer ble kjøpt fra dem av de kongelige og patriarkalske domstolene, og til og med av kjøpmenn fra Vest-Europa. Brødrene ble ansett som de største kjøperne av pelsverk i Russland og fikk fantastisk fortjeneste. De var blant annet en veldig religiøs og utdannet familie.
Skripins ønsket å bygge et nytt tempel på gårdsplassen til eiendommen deres, som ligger i den sentrale delen av Yaroslavl Posad, ved siden av handelsplassen. Byggingen varte i tre år og ble utført av lokale arkitekter, hvis navn ikke har blitt bevart i historien. I 1650 var den høye Elias-kirken, synlig fra overalt, klar. For henne, for den rike gaven til tsar Alexei Mikhailovich - en partikkel av Herrens kappe, ble et sidekapell med hipp bygget spesielt. Og selve den dyrebare helligdommen ble høytidelig presentert for den nye kirken av patriarken av hele Russland Joseph.
De nye fasadene til den nye kirken ble malt med "urter" - stiliserte blomsterpynt. Dette maleriet har ikke overlevd den dag i dag. De grønne flisene som opprinnelig ble laget for kuplene, nådde ikke, og på 1700-tallet ble de erstattet med et flakbelegg.
Historien til tempelet fra det 17. til det 20. århundre
Åtte år senere, i 1958, var det en stor brann i byen. Fasadene til Elias-kirken ble hardt brent, men heldigvis ble den ikke skadet inni.
Utsikt over kirken fra vest
I 1680 ble tempelet malt i tre sommermåneder. Alt kunstverket ble utført av en artel av 15 Jaroslavl-ikonmalere, ledet av de berømte Kostroma-mestrene Guriy Nikitin og Sila Savin. I "Book of Church Building" ble det lagt merke til hvilke av ikonografene som var invitert, og hvilke ikoner som ble opprettet.
På 80-tallet av 1700-tallet, da Jaroslavl ble rekonstruert i henhold til den nye byplanleggingen, ble et torg med samme navn opprettet i nærheten av Elias-kirken. Senere, i forrige århundre, ble det omdøpt til sovjetisk.
I de siste årene av 1800-tallet var tempelet omgitt av et vakkert gjerde, hvis prosjekt ble utført av akademikeren for arkitektur Andrei Mikhailovich Pavlinov. Og ved begynnelsen av XIX og XX århundre. kirken ble reparert med midler bevilget av Jaroslavl-ordføreren, filantropen og gründeren Ivan Aleksandrovich Vakhromeev. Under disse restaureringsarbeidene ble de gamle freskomaleriene fullstendig rengjort og vasket. Og det viste seg at i mer enn to hundre år forble fargene på dem lyse og saftige.
I 1920 fikk tempelet status som et arkitektonisk monument og overlevert det til Yaroslavl City Museum. En partikkel av Herrens kappe og verdifulle liturgiske redskaper hentet fra kirken ble overført til museumsmidlene. I noen tid ble det holdt utstillinger av eldgammel sying, gamle ikoner og sjeldne gjenstander for gudstjenester.
På 30-tallet i forrige århundre, da det var en utbredt kamp mot religion, var det bare takket være vedvarende motstand fra museumspersonalet mulig å unngå ødeleggelsen av dette arkitektoniske monumentet. Senere, siden 1938, eksisterte et museum for antireligiøs propaganda, opprettet av den lokale offentlige organisasjonen "Union of Militant Atheists", i bygningen i flere år. En av utstillingene var en Foucault-pendel suspendert under en kirkekuppel. Da den store patriotiske krigen startet, var direktøren for det antireligiøse museet V.M. Kovalev ble sendt til fronten, og selve museet ble stengt.
Utsikt over kirken fra nord
Etter krigens slutt huset kirken museumsmidler. Og siden midten av 50-tallet i forrige århundre har det blitt utført restaureringsarbeid i det tre ganger. Kapellene og kirkekapellene ble dekket med spesielle fliser, som ble laget i henhold til den gamle teknologien til Jaroslavl-arkitekter i verkstedet til den berømte restauratør-keramikeren Alexei Alekseevich Yegorov. I tillegg ble korsene forgylt, gjerdet rundt tempelet ble reparert, og veggmaleriene ble igjen trukket fra støvet som ble samlet i løpet av tiårene. I 1989 fant innvielsen av kirketronen sted.
Arkitektur og innredning av kirken
Den arkitektoniske utformingen av tempelet ble laget i de beste tradisjonene fra gammel russisk arkitektur. En massiv firepansel firkant er plassert i en høy kjeller og har tre alter apses fra øst. Templet er kronet med en stor kuppel med fem kuppler. De lette trommene er dekorert med mønstrede belter og omgitt av grasiøse kokoshniks. Og på de grønne kuplene er det massive forgylte kors. Den sentrale ble smidd av jern av byfarere på 1600-tallet. Kirken i dag er fortsatt en av de høyeste i byen, den andre bare etter Yaroslavl antagelseskatedralen og Johannes døperen kirke i Tolchkovskaya Sloboda.
Templets samlede sammensetning er asymmetrisk. Sommerkirken som ligger i sentrum er omgitt av ekstra volumer. Dette er en uavhengig kuppelgrense, et klokketårn, et hippet kapell av kappens avsetning, samt to-lags overbygde gallerier med to verandaer - på vest- og nordsiden. De store zakomarene som fullfører firkanten er litt skjult av hiptaket som ble bygget senere. Dette er en kompleks, såkalt katedralkomposisjon. Og når du først har endret synspunktet, vises kirken i et helt annet bilde.
Telttaket flerlags klokketårn grenser til tempelet fra nord-vest. Nivået, designet for ringing, er innrammet med vakre kjølte ender. Og i selve teltet, for å forbedre akustikken, er smale hørselshull laget i to rader.
Utsikt over kirken fra nord-vest
Kapell av kappen fortjener spesiell oppmerksomhet. Denne delen av Elias-kirken er veldig vakker, lett og samtidig majestetisk. Den nedre delen av side-alteret er en massiv åttekant satt på en firkantet base. På toppen er sidekapellet ferdig med et åttekantet gjennomgående telt. Foruten ham er alle kirkens fasader dekorert med dekorative elementer.
I nordgangen, i galleriet, var det huskirken til Skripins-kjøpmennene og deres familiegrav. Etter at brødrene, som ikke etterlot seg noen arvinger, fortsatte ikke Skripins familie. I følge deres testamente ble Elias-kirken, landene og alle handelsbedriftene til kjøpmennene overført til byen. Derfor ble kirken på slutten av 1600-tallet en menighetskirke.
Hovedskatten til Ilyinsky-kirken er den rike gamle dekorasjonen. Flere vitenskapelige monografier og mange artikler er viet til ikonene som er lagret her.Veggmaleriene, i plottene som mange hverdagsscener er flettet sammen, forbløffer med sin skjønnhet, lysstyrke og formidlede glede, lette stemning. I tillegg til dem kan du i Elias-kirken se den forgylte ikonostasen bevart fra slutten av 1600-tallet, skåret og dekorert i tradisjonene fra Moskva-barokken. Den er dekorert med unike ikoner malt av den berømte tsaristen malermester Fjodor Evtikhievich Zubov. Det er også mange gamle liturgiske redskaper i tempelet.
Den nåværende tilstanden til tempelet og besøksregimet
Elias kirke er aktiv og har flere sidealter. Tjenester i den holdes bare på store kirkelige høytider om sommeren. Resten av tiden fungerer tempelet som en gren av Yaroslavl Museum-Reserve. Du kan komme inn på det fra mai til oktober fra 8.30 til 19.30, unntatt på onsdager og regnværsdager.
Utsikt over kirken fra sør
Hvordan komme dit
Elias Church ligger i Yaroslavl på Sovetskaya Square, 7.
Med bil. Den føderale motorveien M8 fører fra Moskva til Jaroslavl. Innenfor bygrensen kalles den Moskovsky Prospekt. På den må du krysse Korotosl-elven over broen, og deretter ta til høyre inn på Nahimson Street, som vil føre til bygningen av tempelet på Sovetskaya Square.
Med tog. Fra Moskva til Jaroslavl når eksprestogene på 3 timer og 16 minutter. Reisen med vanlig tog tar fra 4 til 5,5 timer. Fra Moskovsky jernbanestasjon i Jaroslavl er avstanden til profeten Elijah 3,3 km. De kan gåes eller tas med minibuss.
