En av pyntene til den gamle tatariske bosetningen i Kazan er et snøhvitt muslimsk tempel. Den første katedralmoskeen i byen dukket opp etter at keiserinne Katarina II kunngjorde en tolerant holdning til forskjellige religiøse trossamfunn i Russland. Siden slutten av 1700-tallet har dette tempelet vært sentrum for det åndelige livet til muslimene i Tatarstan.
Katarina II i Kazan
Folket i Kazan Khanate har lenge bekjent seg islam. Etter at russiske tropper erobret hovedstaden, begynte ortodoksi å spre seg i de erobrede landene, men de fleste av de lokale innbyggerne fulgte de gamle tradisjonene.
Generelt syn på al-Marjani-moskeen
År gikk, kristne kirker ble reist i Kazan, og en betydelig del av byfolket fortsatte å forbli muslimer. I første halvdel av 1700-tallet, da den nylig døpte ordenen dukket opp, begynte religiøse bøker å bli brent i byen og de gjenværende moskeene ble revet. Samtidig fikk ikke muslimer bygge nye templer. Forfølgelsen av islam og brudd på muslimenes rettigheter varte i mer enn to århundrer.
I 1767 ønsket den russiske keiserinnen Katarina II å se de østlige regionene i landet sitt og lære mer om menneskene som bodde der. På hennes ordre ble det utstyrt en hel flotille som gikk ned Volga. I slutten av mai nærmet seg fire keiserlige bysjer Kazan og kom inn i munningen av Kazanka gjennom det høye kildevannet.
Utsikt over al-Marjani-moskeen fra Nedre Kaban-innsjøen
Katarina II så det pittoreske Kazan Kreml, deltok på en gudstjeneste i Moderens kloster og møtte velstående borgere. Hun mottok en representativ delegasjon av tatariske muslimer og tillot dem å bygge steinmoskeer i byen.
Fire-dagers besøket til den russiske keiserinnen til Kazan avgjorde skjebnen til de troende tatarene. Katarina II stoppet all forfølgelse av islam og fikk dermed stor respekt fra det tatariske folket. Inntil nå, i Tatarstan, kalles den russiske keiserinnen "ebi patsha", det vil si "bestemor-dronning."
Utsikt over al-Marjani-moskeen fra St. Kayuma Nasyri
Byssa "Tver", som keiserinnen seilte langs Volga på, ble holdt lenge i Admiralteyskaya Sloboda, men i midten av forrige århundre brant treskipet ned under en brann. En nøyaktig miniatyr av byssen kan sees på Peterburgskaya Street i Kazan. Den vakre keiserlige vognen har overlevd. Originalen er utstilt på National Museum of Tatarstan, og bronsemodellen er på Bauman Street.
Moskeens historie
Al-Marjani-moskeen ble det første muslimske steinetemplet som dukket opp i byen siden Johannes IV den forferdelige tiden. Den ble reist av den kazanske arkitekten Vasily Ivanovich Kaftyrev på bekostning av sognebarn i 1770. 62 innbyggere i Kazan ble givere for templet, som samlet 5000 rubler. De fleste pengene ble gitt av den velstående industrimannen og huseieren Ibrai Yunusov.
Bygningen viste seg å være veldig stor og vakker. Kazan-ordføreren var misfornøyd. Han sendte et brev til Katarina II og klaget over at minareten var for høy. Som svar skrev keiserinnen at hun ga muslimene retten til å bygge på jorden, og de står fritt til å stige opp til himmelen etter eget skjønn, siden det ikke er en del av keiserinneens eie.
Først ble den nye moskeen kalt Den første katedralen, og deretter - "Efendi" - Herrens. Gjennom historien har tempelet blitt aktivt støttet av byens muslimske samfunn. I 1861 ble det med penger fra kjøpmann I. G. Yunusov laget en stor forlengelse med trapp til tempelet. Fra dette ble bygningen en vindusakse lenger langs fasaden.
To år senere ble mihrab utvidet med midler fra samme velgjører. I følge Yunusov-handelsdynastiet, som brukte mye på vedlikehold av tempelet, begynte moskeen å bli kalt Yunusovskaya.
På 1860-tallet ga en velstående Kazan-handelsmann, Zainulla Usmanov, et betydelig beløp for å gjenoppbygge minareten. I den delen som pekte på det hellige for muslimene Mekka, ble et vindu kuttet opp, og det ble mye lysere inne. Velstående kjøpmenn Miftahutdin Valishin og Valliula Gizetullin donerte midler til et gjennomsiktig metallgjerde. År etter år ble moskeen vakrere og vakrere.
Siden 1850, i 39 år, tjente imam-khatib Shigabutdin Mardjani i det muslimske tempelet. Den opplyste predikanten, læreren og arkeografen ble høyt respektert av de troende i Kazan. Marzhdani ble kjent som historiker, talentfull etnograf og orientalist. Fra slutten av 1800-tallet begynte moskeen å bære navnet hans. I dag pryder et monument over den berømte teologen fyllingen av Kabansjøen i Kazan.
Før adventen av sovjetmakt holdt kirken religiøse ritualer, lærte teologi, geometri, astronomi og historie. I løpet av de sovjetiske årene ble al-Marjani-moskeen ikke stengt. Det forble det eneste aktive muslimske tempelet i Kazan, hvor troende kunne komme for åndelig støtte og utføre namaz.
Den religiøse bygningen og området rundt den er blitt restaurert gjentatte ganger. Det ble utført mye arbeid som forberedelse til feiringen av byens 1000-årsjubileum, som ble feiret i august 2005.
Arkitektoniske trekk, interiør og helligdommer
Den gamle moskeen regnes som en av de vakreste monumentene til den tatariske religiøse arkitekturen, og den er med rette rangert blant de mest fremragende severdighetene i Kazan. Bygningen ble oppført i tradisjonene fra middelalderens muslimske arkitektur ved hjelp av elementer fra provinsbarokken. Takket være den harmoniske fusjonen av to forskjellige stiler - europeisk og orientalsk, har den ikoniske bygningen et elegant utseende og unik skjønnhet.
Dekorasjonen er laget i motivene til "Petersburg" -barokken og de hundre år gamle tradisjonene til det tatariske folket. Veggene i tempelet er malt hvite og takene er grønne. Tips og halvmåner på små arkitektoniske former og minareten er forgylte og ser veldig elegante ut.
Hovedbygningen er i to etasjer med et T-formet anneks på nordsiden. En slank tredelt minaret stiger over den. Underetasjen brukes til tjenesteformål, mens den øvre inneholder to rikt dekorerte bønnerom med myke tepper på gulvet.
Veggene og hvelvene til bønnerommene er dekorert med forgylte blomsterpynt og flerfargede stuklister. I veggen som skiller hallene, er det en vindeltrapp som fører til minareten. Hun fører til en liten sirkulær balkong, hvor muezzinen kaller de troende til bønn fem ganger om dagen.
Hovedhelligdommen har blitt holdt i moskeen siden Kazan-riket. Dette er en stein fra graven til Muhammad-gali bey, som dateres tilbake til 1530.
Nyttig informasjon for turister
Et muslimsk tempel har stått i Kazan i mer enn to og et halvt århundre og er åpent for troende og turister hver dag. Inngangen er gratis. I motsetning til en nybygd moske Kul Sharif, her kan du føle antikkens bønn og ånd i alt.
Templet er vert for møter, foredrag, presentasjoner, møter med kjente mennesker, religiøse høytider og bokmesser. I moskeen inngås ekteskap mellom muslimer - nikah.
Mannhallen til al-Marjani-moskeen
Det arkitektoniske komplekset inkluderer Kazan Mukhtasibat, som har ansvaret for ledelsen av de muslimske samfunnene i hele Tatarstan. Det er en islamsk høyskole rett over gaten. I nærheten finner du kafeer "Marjan", butikker med halalprodukter og klær for muslimer, og en butikk som selger muslimsk litteratur og symboler.
Du kan beundre al-Marjani-moskeen når som helst på dagen eller natten. Den gamle bygningen ser veldig vakker ut i solstrålene og blir effektivt belyst i mørket.
Minbar i herresalen til al-Marjani-moskeen
For å komme inn i moskeen, blir turister bedt om å respektere de troendes følelser og følge visse regler. Kvinner bør ha lukkede klær, et langt skjørt og et skjerf.Foran tempelet tar alle av seg skoene og etterlater skoene ved inngangen til moskeen.
Du kan ikke besøke moskeen under bønn. Hvis du har hørt muezzins humoristiske kall, er inngangen til tempelet kun åpen for troende. I løpet av høytiden, når det er mange mennesker som er villige til å be, leses namaz på gårdsplassen.
Kvinnesalen til al-Marjani-moskeen
Hvordan komme dit
Det muslimske tempelet ligger mellom bredden av Lake Nizhniy Kaban og Kayum Nasyri Street. Fra t-banestasjonen "Gabdulla Tukay Square" til moskeen kan du nå på 20 minutter til fots. Trikk nummer 2, busser og trolleybusser som går til "River Station" stopper i nærheten.
Attraksjonsvurdering:
