Rett over gaten fra hjørnetårnet til Spaso-Evfimiev-klosteret er den fem-kuppelrike Smolensk-kirken. I gamle dager, på dette stedet, nær veggene til Euthymius-klosteret, lå klostrets bosetting "Skuchilikha".
Novelle
Den ble bebodd av bønder som ble ført ut av de dominerte eiendommene. Her, i bosetningen, reiste klosterhåndverkere og murere to par trekirker - vinteren Church of Simeon the Stylite og Church of the Smolensk Icon of the Mother of God, som fungerte som et sommertempel for sognebarnene til klosteret. I 1696 - 1706 ble det bygd en steinkirke på stedet for den tre Smolensk-kirken..
På begynnelsen av 1700-tallet var det 59 husstander og 389 sjeler i menigheten til Church of the Smolensk Icon of the Mother of God, og inntektene fra leie av kirkejord, salg av lys og andre kilder utgjorde 650 rubler i året (på det tidspunktet en betydelig mengde). På slutten av 1700-tallet ble et provinsielt klassisismeklokketårn reist mellom vinter- og sommerkirker, og fullførte dermed dette praktfulle arkitektoniske komplekset. For tiden er den tidligere bosetningen en del av Suzdal, og kirkene - Smolenskaya og i navnet Simeon the Stylite - ligger i hovedgaten i byen - Lenin.
Arkitekturen til Smolensk kirke
Grunnlaget for Smolensk kirke er et massivt kubikkvolum, dekket med et kraftig hvelv med slående over vinduene... Det skrånende taket på enetasjesbygningen er kronet med tynne, elegante trommer toppet med kupler. Takets plan fra det vertikale planet av veggene skiller gesims av tenner, meislede innlegg og små kokoshniks.
Vinduene, som ligger høyt på veggene, er innrammet med pynt laget av figurerte halvkolonner og "perler", og på den nordlige fasaden er dekorasjonen av pyntene mer elegant. Siden handlekurver passerte gjennom bosetningen, "møtte" Smolensk kirke gjester fra Jaroslavl, noe som forklarer den rikere innredningen av den nordlige fasaden av tempelet. Den sørlige fasaden har ingen inngang, dørportalen er ordnet på nordsiden.
Attraksjonsvurdering:
