Et lite land sørøst for Svartehavskysten på språket til urbefolkningen - Abkhaz kalles Apsny. Dette ordet er oversatt som "sjelens land." Det er vanskelig å argumentere med et slikt navn. Dette bekreftes av de mange templene i Abkhasia. Et opphold på bakgrunn av den fantastiske skjønnheten i naturen, avslapning på småsteinstrender er en ferie for sjelen.
Det er umulig å ikke beundre de pittoreske fjellene som okkuperer 70% av territoriet. Den berømte innsjøen Ritsa, den nye Athos-grotten, fjellet Dombai-Ugleya og andre er kjent over hele verden. Det er ikke uten grunn at det finnes en legende om opprinnelsen til landet: Gud ga Abkhaz stedet han forlot. for seg selv. De uunnværlige gjenstandene for å besøke turister er de gamle templene i Abkhasia.
Pitsunda tempel
Cathedral of St. Andrew the First-Called, som ligger på territoriet til "Great Pitiunt" -reservatet i sentrum av Pitsunda, er kristendommens lyseste monument. Den ble reist på 400 -tallet e.Kr. NS. til ære for den hellige apostel som forkynte Kristi tro i det første århundre e.Kr. Han regnes som grunnleggeren av Abkhaz -kirken sammen med Simon Kananit. Relikviene deres hviler i katedralgraven.
Den patriarkalske katedralen (det andre navnet) fikk sitt nåværende utseende på 900 -tallet. Den praktfulle strukturen imponerer med sin mektige arkitektur, som minner om en festning. De tykke veggene, bygget av villstein og murstein, er imponerende. På bunnen av bygningen er det en grav malt med fantastiske fresker.
I 1975 ble katedralen omgjort til et konserthus. Ikoner, mosaikker, kors ble tatt til Tbilisi -museet. Et sjeldent tyskprodusert orgel med en unik lyd ble installert i rommet. Folkemengder kommer hit for å se katedralen, ruinene av andre gamle bygninger og lytte til orgelmusikk. Middelaldermalerier har blitt bevart inne i helligdommen; kuppelen er dekorert med en freskomaleri med Kristi ansikt.
Besøkende klatrer opp og sitter på små balkonger, hvorfra scenen med orgelet er godt synlig. Lyden er så sterk at vibrasjonene smuldrer opp maling fra kalkmaleriene. Nå blir spørsmålet om å overføre instrumentet til et annet sted avgjort for å bevare de verdifulle maleriene.
Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary
Et anerkjent mesterverk av arkitektur som legemliggjør den kristne religionen. Den eneste i landet som har beholdt sitt autentiske utseende. En unik bygning fra 900 -tallet ligger i landsbyen. Lykhny, i Lykhnashty -glansen. Det siste årtusenet har praktisk talt ikke påvirket kirken, men for å unngå skade har det religiøse monumentet nå blitt beskyttet mot regn med en baldakin.
Det er verdifullt som et eksempel på den nordkaukasiske kirken, som ble bygget av Abkhaz -arkitekter etter ordre fra biskopene. I en tid med planting i hedenskens land forble han ortodoks og var under beskyttelse av prinsene Shervashidze. En av prinsens sønner er gravlagt i kirken. Etter 10 års glemsel (1820-30), da den russiske hæren kom inn i landsbyen, begynte kirken å fungere igjen.
Arkitekturen til kirkebygningen er interessant. Det ser ut som en katedral på tvers av kuppler, men i motsetning til andre strukturer av denne typen, har den en liten diameter på kuppelen, smal olje og tverrgående. Uvanlig er også 2 annekser, fra vest og sør, en slags syntese av en vestibyle og en portico. I dag blir dette objektet aktivt besøkt av turister og innbyggere i republikken.
Man kan ikke unngå å bli overrasket over tusenårsmuren som har stått i 1000 år. De er foret med hugget kalkstein og murstein. Det rike maleriet (1300 -tallet) som dekker innerveggene er fantastisk. Bildet av Guds mor med babyen i armene er uttrykksfullt, omgitt av 2 engler (i midten av huggormen). Engler og helgener, Jesus Kristus, Abraham, døperen Johannes, etc. er talentfullt skildret.
Nye Athos Simon-Cananite kloster
Det verdensberømte landemerket, det religiøse komplekset og pilegrimsstedet - klosteret ligger på Athos -fjellet. Det ble opprettet av greske munker i 1875 og oppkalt etter apostelen Simon, kanaanitten. Han ble drept som forkynner av kristendommen på 1000 -tallet. n. Romerske legionærer. Stedet der Simon bodde i en liten hule er æret som en helgen.
Byggingen av klosteret ble fullført på begynnelsen av 1900 -tallet. Gjennom årene har et helt kompleks av religiøse bygninger med et velutstyrt territorium blitt opprettet. Brolagte fortau, en brygge, parkgater har dukket opp, tilnærminger og innganger til objektet er dekorert.
Totalt er det bygd 6 kirker her, blant dem domkirker Panteleimon -katedralen. Det er en ekte arkitektonisk perle blant andre helligdommer. Den ble reist i 1900 til ære for Saint Panteleimon, og er laget i nybysantinsk stil. Dens 5 kupler stiger stolt, den høyeste av dem (40 m) er den sentrale.
Syndernes vei fører til katedralen, hvor man går fri fra synder. Interiøret er uvanlig vakkert: freskomalerier, ikoner er ekte kunstverk. Langs firkantens omkrets er det 5 andre kirker: Herrens himmelfart, Andrew den førstkalte, martyren Jerome, munkfedrene til Athos og Guds mor forløser.
Blagoveshchensky katedral
Den arkitektoniske utsmykningen i sentrum av Sukhum - Bebudelseskatedralen tiltrekker seg oppmerksomhet med sine grasiøse linjer og skjønnhet. Den skinnende kuppelen med et kors er godt synlig fra sjøen. Det ble reist i 1909 av greske munker til ære for St. Nicholas. Senere ble det kjent som Blagoveshchensky, og fikk status som katedralen i Sukhum-Abkhazian bispedømme.
Abkhasiske storbyfolk bor her i dag, geistlige blir ordinert. Den hvite bygningen ble bygget i neo-bysantinsk stil og ser bra ut etter renovering i 2010. En ny kuppel ble installert ved hjelp av de mest moderne teknologiene.
Cellene i kuppelen er laget av rustfritt stål belagt med et nitrotitanlag som etterligner forgylling. Unike ortodokse helligdommer holdes inne. Sognebarn tilbeder ikonmaleri av helgener, inkludert Andrew den førstekallede, John Chrysostomus og andre.
Det er en sann sjeldenhet her - ikonet til Panteleimon med relikviene til den hellige healeren. Fram til 1990 ble asken til John Chrysostomus oppbevart i katedralen, som senere ble overført til Kaman -tempelet. Sognebarna ærer spesielt ikon-maleriske ansikter til St. Simon, kanaanitten, den iberiske Guds mor. Til minne om Nicholas Wonderworker blir det holdt gudstjenester i kapellet oppkalt etter ham. Det er en søndagsskole ved katedralen.
Abaata
Et populært turiststed ligger i Gagra, på territoriet til kystparken. Dette er den gamle Abaata-festningen (4-5 c), bygget av Abkhaz som en defensiv struktur. Den ble gjentatte ganger skadet og gjenoppbygd. I to århundrer (14-15 c) var festningen eid av genoese, som grunnla handelsposten Kakara (Gagra).
For tiden fortsetter middelaldermonumentet å forfalle. Veggen mot sjøen er nesten fullstendig ødelagt av stormer. Området brukes i dag av forretningsmenn for å tiltrekke seg turister. Et hotell, butikker, en restaurant er bygget her.
Den godt bevarte kristne kirken for forbønnen til de aller helligste Theotokos (Abaata) er sentrum for oppmerksomhet for turister og lokalbefolkningen. Det er et av de eldste monumentene i landet og er under beskyttelse av ikke-kanonisk ortodoksi. Alle gudstjenester og seremonier finner sted her.
Utad ser bygningen beskjeden og enkel ut, arkitekturen er blottet for overdrev. Bolnisi -korset, et symbol på georgisk stil fra 500 -tallet, er skåret på den vestlige fasaden laget av kalksteinsplater. Det er ingen rike malerier og dekorasjoner inne, men dette forringer ikke verdigheten til et autentisk monument.
Tempelet til Simon, kanaanitten
Den store interessen for ferierende i New Athos (Anakopia i antikken) er et monument over kirkearkitektur fra 1000 -tallet - Simon of the Canaanite Church. Det var her kristendommens forkynner slo seg ned etter å ha vandret i midten av 1. århundre, her ble han henrettet av romerne.På begravelsesstedet hans, bevart i minnet til de troende, ble det senere bygget et tempel til hans ære.
Etter den offisielle anerkjennelsen av ortodoksi ble Kirken Simon Simon det religiøse sentrum for det anakopiske bispedømmet. Konstruksjonen av den greske typen, lagt ut av villstein, ble ødelagt og gjenoppbygd mer enn en gang. I 1875-82. kirken gjennomgikk en grundig restaurering av munkene.
Den siste rekonstruksjonen av bygningen etter glemselperioden fant sted i 1956. Veggfresker ble delvis restaurert. Det er for tiden åpent for besøkende. Gudstjenester, bryllup, dåp finner sted. Simon the Cananite er kjent for å være skytshelgen for familielykke og ekteskap. Hundrevis av pilegrimer skynder seg under hvelvene 23. mai (helgens fødselsdag).
De deltar i prosesjonen, ber om velvære og kjærlighet i familien. På veggene i helligdommen er 2 inskripsjoner på gresk bevart - en over den sørlige portico, den andre på den østlige fasaden. De er oppført som etnografiske monumenter. Graciøse støtter, buer, hvelv, uttrykksfull plast på veggene gir kirken en fantastisk utsikt.
Tsandripshsky -tempelet
Et unikt monument fra antikken (5-6 c) - en av de første helligdommene ligger i landsbyen. Tsandripsh. I den bysantinske æra var denne landsbyen hovedstaden i Sanigia, en stat som senere ble annektert til Abkhasia. Strukturen, gjemt i tette kratt, er av stor interesse for spesialister og elskere av antikken. Den komplekse arkitekturen i basilikaen med mange buer, sideskip og en apsis tillater oss ikke å definere stilen nøyaktig og finne den analoge.
Tette kratt av palmer, sypresser, busker omgir de grå ruinene. Til tross for mange ødeleggelser gjør de mektige buede veggene et uutslettelig inntrykk. Apsen, alternisjen, sørveggen og kapellet er godt bevart her. Det er bare fragmenter igjen av det halvsirkelformede hvelvet. Restene av de en gang kraftige søylene er synlige foran den sentrale inngangen.
Det sentrale elementet i 3-delt apsis ser bra ut. Fragmentene fra det nordlige sidealteret kan brukes til å rekonstruere hele utsikten. Rester av innerveggene viser interiørets prakt. I dag er alteret atskilt av en trevegg for bevaring. Noen ganger blir det holdt tjenester her. De majestetiske restene av en sjelden bygning skriker rett og slett etter restaurering.
Ilor -tempelet
Et populært religiøst sted blant troende ligger i Ilora, en liten landsby. Bygget på XI -tallet. og bærer navnet George the Victorious. Fra byggetidspunktet var det kjent som et eksempel på rik innredning. Beholdere for liturgien av gull og sølv, en gyllen troneskål, et sølvfalsbart sverd, smidde ikoner med sølvrammer ble oppbevart i et luksuriøst sakristi.
Et av sølvikonene som viser George av Ilor, regnes som mirakuløst. Pilegrimer og misjonærer fra forskjellige land kom hit for å tilbe henne. I følge sognebarna har ikonet til Eustathius av Apsilsky, som ble torturert i den arabiske byen Haran (738), også mirakuløs makt.
På 1800 -tallet ble det laget et jerntak i en falleferdig kirke, veggene var dekket med et lag gips. Håndverkerne har bevart alle relieffer og inskripsjoner på fasadeveggene, gjenskapt det autentiske brosteinsgjerdet. Etter den sovjetiske nedleggelsesperioden gjenvunnet kirken sin tidligere storhet, og nøt den ekstraordinære populariteten til troende og turister.
Hvert år, på St. Georges dag (21. oktober), med en stor samling mennesker, arrangeres en høytidelig liturgi her. Den ytre skjønnheten til den snøhvite bygningen kan ikke annet enn å forbløffe.
Anakopia -tempelet
Alle som besøker Iverskaya -fjellet minst en gang kan berøre den gamle historien, føle pusten fra den fjerne fortiden i nåtiden. Det ligger i nærheten av New Athos. Men fjellet i seg selv er ikke så interessant for reisende, men den gamle festningen i Anakopia er det første sentrum for kristendommen i landet.
Citadellet ble reist på toppen av fjellet på 400 -tallet i en høyde av 345 moh og fikk navnet Anakopia. Bak de kraftige steinmurene var det 2 tårn, en beleiringsbrønn og et tempel i Anakopia. Det var dedikert til den store martyren Theodore Tiron. På en gang var han berømt for det mirakuløse bildet av de aller helligste Theotokos. Det er en legende om ikonet, som forteller om dets mirakuløse utseende i festningen.
Det religiøse stedet er bygget på en høyde i sentrum av territoriet. Den består av kalksteinblokker og store småstein, ispedd murstein. Vindusnisjer er ferdige med sistnevnte. Kirken har nesten helt mistet sitt opprinnelige utseende som følge av gjentatt ombygging. Alternisjen i form av en bred apsis er godt bevart.
Her er kalksteinsplater med greske påskrifter og bilder av sypresser, fisk, kors, som symboliserer tidlig kristendom. Disse fragmentene ble fjernet fra veggene i bygningen. Fakta fanget opp i middelalderske manuskripter vitner om helbredelsesmiraklene gitt av bildet av de aller helligste Theotokos. I dag kommer mange besøkende hit for å inspisere de edle ruinene.
Bedia katedral
Den lille landsbyen Agu-Bedia er allment kjent ikke bare i Abchasien, men også utenfor grensene. Det gamle Bedia -tempelet som ble bygget under den abkhasiske kongen Bagrat III (999), gjorde det kjent. Stedet han valgte blant fjellene gjorde katedralen og bygningene rundt til et pålitelig citadell. På dagen for åpningen av helligdommen, presenterte kongen og dronningmoren en gyllen kopp (kalk) til templet.
I dag er et verdifullt fartøy og et fantastisk smykke oppbevart i Tbilisi kunstmuseum. Den kuppelformede strukturen ble innviet til ære for Blakherna-ikonet for Guds mor (i dag nordvest for Istanbul). For tiden beholdes bildet av skytshelgen for de bysantinske keiserne i Assumption Cathedral i Moskva.
Bedia -katedralen ble bygget i den bysantinske stilen, arkitekturen legemliggjorde egenskapene til andre monumenter av kristendommen i den tiden. De massive veggene er laget av grov grå stein. Det indre rommet er delt inn i 3 rom: den sentrale gangen og to sider, adskilt fra den med en buet søyle. Bare noen få fragmenter gjenstår av veggmaleriene.
Den vestlige veggen er dekorert med bildet av den bysantinske keiseren Konstantin som de kristnes beskytter. Bedia katedral var i drift fram til den osmanske invasjonen på begynnelsen av 1600 -tallet. I nesten 2 århundrer ble det forlatt og ble restaurert på slutten av 1700 -tallet. Fasadene og kuppelen ble fornyet. I nærheten av det religiøse monumentet kan du se ruinene av bispepalasset - et objekt for turister.
