For 800 år siden, på territoriet til den såkalte New City, i utkanten av de gamle voldene som vender mot Lybedi-elven, grunnla prinsen av Vladimir Vsevolod antagelsesklosteret.
Novelle
Klostrets fremvekst er nært knyttet til navnet på den fromme kone til Vsevolod - Maria, datter av den ossetiske prinsen Shvarnovna (i senere kilder kalles hun den tsjekkiske prinsessen). Maria var en trofast hjelper til mannen sin og en uselvisk mor som oppfostret 12 barn. 4 av 8 sønner født i ekteskapet til Vsevolod og Maria styrte Vladimir-landet til forskjellige tider.
Generelt syn på Dormition Knyaginin Monastery
I 1198, med fødselen av den siste sønnen John, falt storhertuginnen i en alvorlig sykdom, og i 7 år tålte han resignert lidelse. Maria svarte alltid på kondolansen til de rundt seg med ordene fra den rettferdige Job, at hvis vi tar imot alt godt fra Herrens hånd, så må vi tåle det onde som er ubehagelig for oss. Under sykdommen lovet prinsessen å grunnlegge et klosterkloster, og i 1200 grunnla Vsevolod Assumption Monastery, på hennes insistering.
Utsikt over antagelseskatedralen for antagelsen Knyaginin-klosteret
Laurentian Chronicle opplyser at storhertuginnen i 1206 tok klosterordenen i klosteret, som hun selv opprettet, og i klosteret ble hun kalt Martha. Storhertug Vsevolod "med mange tårer", sammen med sønnen George og datteren Vseslav, fulgte kona til klosteret. Rett etter at hun hadde tatt tonnuren, reiste Maria til Herren og ble gravlagt i sitt kloster "med hulk og stort gråt over henne." Byens folk sørget over hennes død, fordi prinsesse Mary strømmet ut godt på alle. De elendige, syke og fattige ble alltid trøstet og fikk almisse.
Den videre skjebnen til antagelsesklosteret
Til ære for Mary begynte antagelsesklosteret å bli kalt Knyaginin. Senere fungerte klostrets hovedtempel som et familiehvelv.... Her er gravlagt Marys søster - Anna, datter av Maria og Vsevolod the Big Nest - Elena, begge koner til Alexander Nevsky og hans datter, så vel som andre edle kvinner. I 800 år av sin historie led Assumption Monastery under raidene fra Mongol-Tatars og Horde, ble ødelagt i årene med sovjetmakt, men ble alltid gjenopprettet. Siden 1993 begynte klosteret å gjenopplive i klosteret.
Inne i antagelseskatedralen i antagelsen Knyaginin-klosteret
Templer til Dormition Knyaginin-klosteret
Det er to steinkirker i klosteret - antagelseskatedralen og Kazan-kirken. Antagelseskatedralen er et fantastisk eksempel på tidlig Moskva-arkitektur. Dette er den eneste bygningen av denne stilen i Vladimir.
De ytre veggene til katedralen er fullført av zakomaras. Over dem i to rader er kjølte kokoshniks, som fungerer som grunnlag for en høy tromme med et hjelmformet hode.
Utsikt over Kazan Church of the Dormition Knyaginin Monastery
Smale spaltelignende vinduer og flate kniver som deler fasaden i stillas, gjør oppmerksom på den glatte silhuetten av bygningen. Innvendig er murene til antagelseskatedralen malt med freskoer fra 1648, bestilt av patriark Joseph av Moskva ikonografer, ledet av den berømte mesteren Mark Matveyev. Templet i navnet til Kazan-ikonet til Guds mor har to sidekapeller - til ære for St. John Chrysostom og martyren Abraham. Kazan-kirken er kjent for de gamle kongelige portene med dyktige utskjæringer fra 1500-tallet.
Shrines of the Dormition Princely Monastery
Et av få overlevende ikoner fra før Mongoliet ligger i antagelseskatedralen i prinsesseklosteret. Det mirakuløse bildet av Bogolyubskaya Theotokos ble skrevet på instruksjon av prins Andrei Bogolyubsky til minne om det mirakuløse utseendet til Guds mor for ham... I 1157 forlot Andrei Vyshgorod og dro til Suzdal-landet med den faste intensjonen om å etablere storhertugens trone der. I denne fromme gjerningen ble prins Andrey ledsaget av ikonet til Vladimir Guds mor.
Mosaikk på den østlige fasaden til Kazan-kirken i Dormition Knyaginin-klosteret
10 verter fra byen Vladimir stoppet vognen med ikonet plutselig, og hestene kunne ikke rokke. Hesteskiftet kom heller ikke til noe. Så vendte Andrei seg til Guds mor for å få hjelp. Prinsen ba inderlig foran det mirakuløse bildet, og ved midnatt dukket himmelens dronning opp for ham. The Holy Holy Theotokos befalte prinsen å plassere hennes bilde, hentet fra Vyshgorod, i Vladimir, og å lage et kloster for munkene på stedet for utseendet.
På Dormition Knyaginin-klostrets territorium
Andrew grunnla et kloster i landsbyen Bogolyubovo, returnerte det mirakuløse bildet til Vladimir og beordret å male et nytt ikon som skildrer Guds mor i den formen hun viste seg for ham - i full vekst, med hender løftet i bønn og ansikt vendte seg til Herren. I tillegg til ikonet til Bogolyubskaya Theotokos, helligdommen til antagelseklosteret, ble partikler av relikviene til martyren Abraham av Bulgaria valgt. Denne helgenen var innfødt i Volga-bulgarene og bekjente seg islam, men så kom han til å tro på ortodoksi og ble en aktiv misjonær. Muslimene overtalte Abraham til å gi avkall på Kristus, men han var fast i sin tro og foretrakk martyrium. I 1230 overførte prins av Vladimir Georgy Vsevolodovich relikviene til Abraham til antagelseskatedralender mange helbredende mirakler begynte å finne sted.
Attraksjonsvurdering:
