Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn står ved sammenløpet mellom Klyutoma og Zhizdra og okkuperer territoriet ved siden av Kozelsk. Ledsagerne til det stauropegiske klosteret er menn. Selve ørkenen er fortsatt en av de eldste klostrene, som har blitt bevart perfekt den dag i dag.
Klostrets historie
Fra klosterkronikken blir det klart at institusjonen ble grunnlagt på 1400-tallet av en eremitt ved navn Opta. Før han godtok klosteret, var han røver, men over tid angret han på det han hadde gjort og ønsket å vie sitt liv til å tjene den allmektige.
En fugleperspektiv av klosteret
Han tok klosterløfter under navnet Macarius, og den nyopprettede munken begynte å utstyre ørkenens territorium. En annen tro tilbakeviser imidlertid denne versjonen og hevder at klosteret ble bygget av asketene selv, som mottok et tegn ovenfra. De uttrykte anger for sine tidlige synder med utrettelig arbeid og oppriktige bønner.
Etter ferdigstillelse av byggingen og frem til 1504 var klosteret bebodd av både eldste og gamle kvinner. Imidlertid ble det innført et forbud mot oppholdet av munker og nonner på samme territorium, og klosteret ble til en utelukkende mannlig institusjon.
Generelt syn på klosteret
I 1689 dukket det første steintempelet opp på ørkenens territorium. For å utvide den tildelte Romanov-dynastiet landene til klosteret. Men under Peter I ble Optinskaya Hermitage avskaffet - på grunn av det lille antallet kunne den ikke betale betydelige avgifter. Imidlertid rammet en lignende skjebne mange klostre.
Siden 1724 har nye tider kommet for ørkenen - den er rangert blant komplekset i Belevsky Spaso-Preobrazhensky-klosteret. Men et par år senere, takket være begjæringen til forvalteren Shepelev, blir klosteret igjen en uavhengig institusjon. Disse endringene påvirket imidlertid ikke hans økonomiske velvære, og han fortsatte å eksistere uten offentlige midler. De lokale bojarene ga selvfølgelig klosteren all mulig hjelp, men de var ikke nok til å holde gårdsplassen i utmerket stand. Derfor var trebygninger forfallen til 1764.
Klostrets hellige porter
Storhetstiden til Optina-ørkenen
Fasen av gjenopplivelsen av det hellige Vvedensky-klosteret begynner med et besøk av Metropolitan Platon Levshin (et minneverdig besøk dateres tilbake til 1796). Slått av områdets enestående skjønnhet begikk han å gjenopprette ørkenens felles sfære. På den tiden representerte bare 3 personer klostrets brødre, og ingen av dem var prest.
Ved forbønn fra Metropolitan of Moscow ble klostern abbed utnevnt - Hieromonk Abraham tiltrådte (den ærverdige eldsten ankom fra Pesnosh Hermitage). Et år gikk, og et dusin mennesker var i broderskapet. Men den åndelige blomstringen av det stauropegiske klosteret i Kozelsk kom først på 20-tallet av 1800-tallet, da biskopen i Kaluga signerte en beslutning om forbedring.
Klostervegger
Annekteringen av Optina Hermitage til Kaluga bispedømme gjorde henne bare bra, fordi hun fikk en så seriøs tillitsmann som biskop Theophylact of Kaluga. I 1809 bestod klostrets befolkning allerede av 30 personer. Med ankomsten av den nye bekjenneren, Archimandrite Moses, i ørkenen, gjenopplives eldstemann, det vil si en spesiell åndelig og vergemålsaktivitet. Det er bemerkelsesverdig at både medlemmer av brødrene og vanlige mennesker som besøkte ørkenen kunne henvende seg til de hellige eldste for å få hjelp og råd. Så den en gang elendige institusjonen ble til et av de betydningsfulle åndelige sentrene på russisk jord.
Klokketårn (til venstre), Kazan-kirken Ikon for Guds mor (midt)
Hvert år økte antallet munker i klosteret, og mot slutten av 1800-tallet hadde det nådd to hundre sjeler. I de samme årene, takket være innsatsen fra de eldste i Optina, ble Kaluga-landet fylt opp med ytterligere tre klostre, men denne gangen for kvinner. Dette er Kazan St. Amvrosievskaya eremitasje, Dugnensky klosteret "Glede og trøst" og Kazan Belopytovskaya samfunnet.
Hellige kirker - komponenter og severdigheter i Optina Pustyn
Arkitektonisk ser klostergården ut som et firkantet rom beskyttet av en steinmur. Gjerdet ble reist fra 1832 til 1839.
Church of the Transfiguration of the Frelser
I dag ligger følgende templer og kapeller på klostrets territorium og bak sidealterne:
- Hovedtempelet som feirer introduksjonen til tempelet til de aller helligste Theotokos og bevare relikviene til alle Optina-eldstene og munkene Nektarios og Ambrose.
- Tempel til ære for Kazan-ikonet til Guds mor - den største av alle Optina-helligdommene. Her ligger relikviene til Anthony, Moses og Isaac I. Lokalene brukes til søndag og høytidsgudstjenester.
Church of the Vladimir Icon of the Mother of God
- Temple of the Vladimir Icon of the Mother of God - en ny bygning som dukket opp på stedet for en ødelagt helligdom. Gravtempelet ble oppbevaringsstedet for relikviene til de syv eldste. Innvielsen av hennes innvielse fant sted i 1998.
- Fra nord for Vvedensky-katedralen kan du se St. Mary of Egypt-kirken... Det ensidige tempelet i klassisismens beste tradisjoner ble restaurert på 2000-tallet.
- Kirken i St. John the Baptist Skete dukket opp i 1825. Med sin konstruksjon hedret håndverkerne St. John the Forrunner og Baptist of the Lord.
Fra venstre mot høyre: Maria av Egypt og Anna den rettferdige, katedralen for presentasjonen av de aller helligste Theotokos i tempelet
- Ikke langt fra de hellige portene stiger en liten Church of the Transfiguration of the Frelser, som regnes som et symbol på det gjenopplivende klosteret.
- Templet, ombygd i 1874 til minne om munken Hilarion den store, står utenfor klostrets vegger.
- Templet kalt "The Contestant of Breads" ble bygget allerede i 2000. Du finner det på tomten til datterselskapsgården.
- I 1993, en liten treklokkete.
St. Mary of Egypt-kirken
- I 2008, til minne om de tre døde munkene på begravelsesstedet, reiste innbyggerne en liten Kapell for Kristi oppstandelse.
- En til baldakin kapell med et mosaikkikon av Guds mor møter turister og pilegrimer nær den sørlige porten.
Det er helt naturlig at klosteret har sitt eget klokketårn... Opprinnelig ble den bygget i 1802 - 1809, men på grunn av nedleggelsen av ørkenen ble bygningen ødelagt i god tid. Restaureringen av klokketårnet ble utført i 1999.
Katedraler fra Optina Hermitage ovenfra. I forgrunnen er klokketårnet, bak det ligger Vvedensky-katedralen og kirken til Vladimir-ikonet til Guds mor, til venstre for Vvedensky-katedralen er kirken St. Mary of Egypt, til høyre er kirken av Kazan-ikonet til Guds mor
Nå fungerer ørkenen for sitt tiltenkte formål. Ferier og gudstjenester holdes i alle kirker. Som i en fjern fortid, og frem til i dag, betraktes relikviene til de kloster eldste, som fant fred i helligdommene Kazan, Vvedenskaya og Vladimir, som hovedverdiene i klosteret.
Klostretårn i klosteret
Optina Hermitage er favorittstedet til patriarken Alexy II i Moskva og hele Russland - presten kommer hit ganske ofte.
Attraksjonsvurdering:
