På bredden av den lille elven Zaprudnya var det en gang et kloster, hvis historie er knyttet til utseendet til en av de mest ærverdige ortodokse helligdommene - Fedorov-ikonet til Guds mor. Klosteret ble bygget i de tette Kostroma-skogene for mer enn 800 år siden. I dag forblir et vakkert hvite vegger tempel til minne om henne, der forskjellige stadier av utviklingen av Kostroma-arkitektur reflekteres.
Historien om Spaso-Zaprudnenskaya-klosteret
Kostroma-prinsen Vasily Yaroslavovich, som er den yngre broren til Alexander Nevsky, hadde kallenavnet Mizinny, da han var den yngste i familien. I følge en gammel legende ble en gang et ikon av Guds mor åpenbart for ham i skogen. Prinsen overførte høytidelig det mirakuløse bildet til hovedkatedralen i Kostroma, og på stedet der det ble funnet, beordret han grunnleggelsen av et kloster. Det skjedde i midten av XIII århundre. Derfor mener historikere at det skapt klosteret var det første mannlige klosteret på Kostroma-landet.
Klosteret var lenge lenge, og alle bygningene var laget av tre. Den aller første klosterkirken, bygd av Vasily Yaroslavovich, var viet til bildet av Jesus Kristus ikke laget av hender. Først i 1754 dukket den første steinkirken opp her. Og alle sognebarnene samlet inn penger til byggingen. Ifølge legenden ble tempelalteret reist på stedet for en furustubbe, der Kostroma-prinsen først så det mirakuløse ikonet.
Etter 6 år ble Kostroma teologiske seminar overført til klostrets territorium. Med ankomsten av seminarister ble livet i klosteret forvandlet. For behovene til studenter og lærere ble det bygd flere trebygninger og en vakker Vvedenskaya kirke. Og første etasje i steinkirken ble gitt til klasseromsstudier og et bibliotek.
Imidlertid ble klosteret (1764) avskaffet, og seminaret begynte å bruke alle klosterbygningene. Den eksisterte i klosteret i litt over et halvt århundre - til brannen som brøt ut vinteren 1813. Brannen ødela undervisningsbygningen av tre, og seminaristene ble tvunget til å bli overført til Epifany-klosteret.
Under sin eksistens i Zaprudna etterlot seminaret et merkbart preg og uteksaminerte mange utdannede geistlige, og blant dem - Mikhail Diev, som ble den største kirkehistorikeren i Kostroma-regionen, og Fjodor Golubinsky, som senere tok stillingen som professor i teologisk teologi. Akademi i hovedstaden. Presten til Ostrovsky-familien skjebner også tett sammen med seminaret. Den ble fullført av bestefaren til den berømte russiske forfatteren A.N. Ostrovsky, forfatteren av historien om Snow Maiden.
Historien til tempelet etter stenging av klosteret
Etter avskaffelsen av klosteret ble Frelserens-Zaprudnenskaya kirke. I 1806, med de pengene som ble tildelt av den lokale selgeren av det første lauget, Vasily Ivanovich Strigalev, ble det festet en enetasjes refleks med avrundede hjørner og et todelt klokketårn. Siden midten av 1800-tallet har byens utkant endret seg stille og målt. Kostroma ble, i likhet med andre russiske byer, feid av den industrielle revolusjonen. I nærheten av tempelet, hvor storfe nylig ble beitet, begynte de å bygge fabrikkbygninger. Og de nærliggende bosetningene ble bebodd av bønder som ankom for å tjene penger, som etterfylte antall sognebarn.
Frem til slutten av 1800-tallet og på begynnelsen av 1900-tallet ble denne kirken ansett som sentrum for det kristne livet i Kostroma. Under henne var det en skole for kvinner, i fire års studier der innbyggerne i Kostroma ble opplært i håndverk og håndarbeid som det var etterspurt på den tiden. Hvert år, 16. august, kom det en full prosesjon til kirken fra antagelseskatedralen, som feiret festen for det mirakuløse bildet av Fedorovs Guds mor.
På slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet ble det gjort betydelige endringer i kirkebygningen. De fleste av vinduene var hugget, en del av innredningen av vindusåpningene i andre etasje ble endret, og en veranda ble lagt til klokketårnet fra vest. I tillegg ble det gamle Vvedensky-tempelet av tre demontert på grunn av forfall.
Kirkegården ved kirken ble gravstedet til de mest berømte Kostroma-innbyggerne - to generalguvernører, familiemedlemmer til velstående handelsfamilier og berømte Kostroma-produsenter. Her ble kjøpmennene Durygins, Kashins, Solodovnikovs, Strigalevs, Zotovs og Mikhins gravlagt, hvorav mange donerte mange ganger i løpet av livet for kirkens behov. I følge sitt testamente grunnla grunnleggeren av Big Linen Manufactory N.K. Kashin, grunnleggeren av lin-spinning Mikhinsky-fabrikken I.S. Mikhin og eierne av lin-spinnende produksjon av "Partnerskap med Zotov-brødrene" A.A. Zotov og V.A. Zotov. Sistnevnte har vært hovedforvalterne til kirken siden slutten av 1800-tallet.
Etter de revolusjonerende hendelsene som fant sted i 1917, forble Zaprudnensky-kirken i drift. Myndighetene tillot imidlertid ikke flere religiøse prosesjoner. To ganger informerte den regionale partiavisen innbyggerne om at kirken var blitt avviklet. Klokkene ble fjernet fra den, og mange gravsteiner på kirkegården ble ødelagt. Men det skjedde slik at Zaprudnensky-tempelet ble et av tre i Kostroma, som i løpet av Sovjetmaktens år ikke var så lukket, og tjenestene her ble ikke avbrutt selv under den aktive kampen for staten. Og siden 1990 er den årlige tradisjonen for prosesjonen fornyet.
Arkitektoniske trekk og innredning av Frelserens kirke-Zaprudnenskaya
Den to-etasjes en-kuppel kirken ble bygget på klosterområdet på midten av 1700-tallet. Og kapellet, som står fra det mot øst, ifølge eksperter, dateres tilbake til andre kvartal på 1800-tallet. Siden midten av 1800-tallet har tempelområdet vært omgitt av et gjerde der det er de hellige portene og fire hjørnetårn på vestsiden. Gjerdet på kirkestedet har en rektangulær form og en avrundet vegg fra øst.
Fra en avstand merkes det at hovedbygningen til templet preges av sitt stilistiske mangfold. Dette var resultatet av endringer og restaureringer utført over lang tid. Templet "åttekant på en firdobling" er laget i Naryshkin barokkstil, og en senere bygning - et klokketårn ble reist i tradisjonen med klassisisme. I tillegg ble kirkens fasader i nedre del av kirken og refektoriet utstyrt med eklektiske trekk under endring.
Det er bemerkelsesverdig at inne i den nedre delen av tempelet har en veldig uvanlig struktur. Hovedstaden deler rom for tilbedere og alter-apsis i forskjellige deler i bredden. Og de nordlige og sørlige gangene dannet av en slik utforming har bokslignende hvelv. En trapp med en flytur fører til andre etasje i kirken.
Interiøret, som selve tempelet, er veldig variert i stil, siden dekorasjonen av lokalene ble gjort på forskjellige tidspunkter. Veggmaleriene i andre etasje og refteriet ble utført i oljemaling på midten av 1800-tallet og ble senere renovert mange ganger. Kunstnerne som laget dem jobbet på samme måte som akademisk skriving og malte freskomalerier på ikonografisk basis.
Hovedikonostasen ligner silhuetten av en tre-kupplet kirke i form. Basen er blå og dekorelementene er forgylte. Ikonostasen ble skåret ut av Kostroma-håndverkere på slutten av 1800-tallet. Ikonene malt for ham er også datert samtidig. Bare "Frelseren ikke laget av hender" har et tidligere brev og flyttet til steinkirken fra en gammel trekirke - den aller første klosterbygningen.
Nåværende tilstand og besøksregime
Spaso-Zaprudnenskaya kirke - aktiv. Den hvitkalkede bygningen ser veldig pittoresk ut på den høye bredden av Zaprudnya og er et historisk og kulturelt monument av føderal betydning. Tjenester holdes her klokka 8.00 og 17.00. Kirken har en søndagsskole og et bibliotek for sognebarn.
Templet har fem kapeller og feirer flere helligdager: 25. januar, 24. februar, 28. juli, 29. august, 8. september og 20. oktober.Hovedkirkenes trone er viet til bildet av Herren Jesus Kristus som ikke er laget av hender. Spesielt ærverdige helligdommer i denne kirken er det mirakuløse ikonet til Frelseren ikke laget av hender, gravplassen til den velsignede Daryushka, samt partikler av relikviene til kristne helgener. Hvert år 29. august kommer mange pilegrimer hit for en stor ferie viet til det mirakuløse ikonet til Fedorovs Guds mor, og en stor prosesjon finner sted.
Hvordan komme til Spaso-Zaprudnenskaya kirken
Templet ligger i Kostroma, på gaten. Zaprudnya, 2.
Med bil. Veien fra hovedstaden til Kostroma tar 4,5-5 timer (346 km) og går langs Yaroslavl-motorveien og M8-motorveien (Kholmogory). I Kostroma, kryss veibroen til Volga venstre bredd. Templet ligger i den nordvestlige delen av Kostroma. Og etter Volzhsky-broen, ligger stien til den langs gatene i Podlipayev, Ivan Susanin, Kalinovskaya og Rabochy Prospekt.
Med tog eller buss. Fra Yaroslavsky jernbanestasjon til Moskva tog når Kostroma på 6.04-6.35 timer. I tillegg, fra den sentrale busstasjonen i hovedstaden, som ligger i nærheten av metrostasjonen Shchelkovskaya, kan du komme til Kostroma med vanlige busser (7 turer om dagen). Denne reisen tar 6,50 timer. Kostroma busstasjon ligger 1 km fra jernbanestasjonen. Bybusser og minibusser nr. 1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83 går til kirken. Du må gå til stoppestedet "Oktoberrevolusjonsfabrikken".
Attraksjonsvurdering:
