Et uvanlig tempel, bygget på 1700-tallet, ligger på Volga høyre bredd - i Selishche, en av de eldgamle utkanten av Kostroma, som bare ble en del av byen i 1932. Disse stedene er uløselig knyttet til de viktigste milepælene i russisk historie. Det var her i 1613 at den store Zemsky-ambassaden, som ankom for å kalle den unge Mikhail Romanov til riket, stoppet før de ankom Ipatiev-klosteret. I dag er tempelet blitt restaurert. Og til tross for at det er langt fra sentrum, kommer mange turister og pilegrimer hit.
Kirkens historie
Unik informasjon om tempelet har blitt bevart i mange henseender takket være kronikken fra prestene som tjente her. Disse overlevende dokumentene dekker perioden fra 1870 til ankomsten av sovjetmakt og gjør det mulig å spore hele historien til den gamle Kostroma-bosetningen.
Utsikt over kirken fra Klyuchevskaya gate
Den gamle landsbyen ligger overfor Ipatiev-klosteret og begynner sin historie fra XIV-tallet. I gamle dager vokste skog på disse stedene, og den urørte bygden ble først kalt Moshenina eller Novoselki. I følge krønikene var det en av de aller første klostrene på Kostroma-landet viet til St. Alexander. Moskva-prinsen Ivan Danilovich (Kalita), som døde i 1340, nevner dette klosteret kort før sin død i et åndelig brev og testamenterer tre landsbyer til Kostroma-klosteret.
Ved begynnelsen av 1600-tallet tilhørte landsbyen den berømte boyaren I.M. Glinsky, og det var to trekirker - til ære for profeten Elijah og George the Victorious. Senere var Selishche patrimonien til Boyar Gleb Ivanovich Morozov, hvis kone, Feodosya Prokofievna, forble i historien til Russland som en aktiv tilhenger av de gamle troende, som falt i vanære og døde under kirkeskjemaet.
Fra venstre til høyre: Alexander og Antonina kirke, klokketårn, vestporten
En gammel legende er knyttet til utseendet til det første tempelet til Alexander og Antonina. Gjennom Selishche lå veien til en rik adelsmann og hans gravide kone. 23. juni, dagen den kristne kirken minnes de som bodde i Roma Hellige martyrer Alexander og Antonina, familien hadde to barn på en gang - en sønn og en datter. De nyfødte fikk navnene på hellige, og adelsmannen beordret å bygge en trekirke i landsbyen. Det er bemerkelsesverdig at den til i dag er den eneste kirken i Russland som er viet til de hellige martyrene Alexander og Antonina av Roma. Skriftbøker omtaler henne først fra begynnelsen av 1600-tallet.
Det er kjent at det på 1770-tallet var to kirker i Selishchi - den kalde Alexander-Antoninovskaya og den varme St. George the Victorious, hvor det var kapeller viet til profeten Elijah og Moskva undringsarbeider, den hellige narr Vasily. I tillegg var det fire herregårder og rundt 70 bondegårder i landsbyen.
Utsikt over kirken fra Verkhne-Selishenskaya gate
Lokale grunneiere - Alexander Filippovich Moshkov, Vasily Danilovich Kablukov, så vel som den gifte adelskvinnen Paraskeva Stepanovna Pyatnitskaya, så vel som vanlige landsbyboere, samlet inn midler, og i 1779 startet byggingen av en stein en-kuppel kirke. Innvielsen fant sted i 1786. Til minne om de gamle trekirkene ble det bygget to varme sidekapeller i mursteinskirken, viet til profeten Elia og den store martyren George den seirende. Tempelensemblet inkluderte også et slankt trelags klokketårn med en lang spir.
I 1831 bygde pensjonerte oberst Vasily Nikolayevich Myagkov, som var en etterkommer av løytnant Kablukov, en annen kirke på den nordvestlige siden av mursteinskirken. Det ble innviet til ære for den himmelske beskytteren til Myagkov, den underjordiske arbeideren i Moskva, den hellige narr Vasily. Men hundre år senere, da den sovjetiske regjeringen kjempet mot religion, ble Vasilievsky-tempelet ødelagt.
I første halvdel av 1800-tallet dukket det opp et mursteinsgjerde med flere porter og et elegant kapell rundt kirken. Litt senere, i 1861, ble en stor bjelle som veide mer enn 250 poder plassert på tempeltårnet. I det 20. århundre, i årene med kampen mellom staten og religionen, ventet en misunnelsesverdig skjebne ham. Den enorme klokken ble kastet til bakken og knust.
Ved begynnelsen av forrige århundre spilte kirken en fremtredende rolle blant Kostroma-menighetene. Hennes lignelser besto av to prester, en diakon og to salmister. Dette faktum antyder at menigheten var ganske stor. Selishche selv vokste sterkt, og ikke bare bønder, men også håndverkere og arbeidere fra nabofabrikker som slo seg ned på Volga høyre bred, ble sognebarn.
Hvert år, på tempelferien - Alexander's Day, ble den viktigste kristne helligdommen til Kostroma - ikonet til Fedorovs Guds mor - fraktet hit langs Volga. På begynnelsen av forrige århundre ble det opprettet et edruelighetssamfunn i kirken, som omfattet 120 sognebarn. Det ble utført mye arbeid med rekonstruksjonen av bygningen og dens interiør. De varme sidealtene ble betydelig utvidet, en ny firetapps forgylt ikonostase ble installert i hovedkirken, og taket og veggene ble dekket med nye malerier. I tillegg donerte donorer en enorm vakker lysekrone til tempelet.
Generelt syn på kirken Alexander og Antonina i Selishchi
Selishchenskaya kirken var en av de tre Kostroma kirker, hvor gudstjenestene aldri stoppet. Men prøvelsene som rammet kristne helligdommer i årene med sovjetmakt, gikk ikke forbi landsbyen. I 1922 ble nesten alle verdifulle ikoner og gjenstander for gudstjenestene tatt ut av kirken. I 1929 ble Vasilievsky-kirken stengt. Først ble det laget en landsbyklubb i den, men etter to år ble denne kirken likevel revet.
Prestene som tjente i landsbyen prøvde å hjelpe de vanærende prestene i Kostroma og byens forsteder, deres familier og vanlige sognebarn, hvis slektninger ble fengslet eller ble skutt. For dette er erkeprest Pavel (Ostrogorsky), erkebiskop Macarius (Karmazin) og Moskva-professor N.I. Serebryansky ble arrestert og drept.
Senere, på slutten av 30- og 40-tallet, reddet far John (Kostin), som tjente her i omtrent 40 år, tempelet fra å bli stengt. Det er til presteskapet i landsbyen at vi skylder det faktum at den gamle kirken har overlevd den dag i dag med nesten ingen tap - både kirkeinteriøret og den gamle sognegravplassen har overlevd.
Arkitektur og innredning
I mer enn to århundrer er den gamle kirken den første som møter alle som kommer til den gamle Kostroma fra siden Jaroslavl... Den ble bygget i barokkstil med elementer av klassisisme og gjentar formen til Frelserens kirke på Zaprudna. Og dette er ikke tilfeldig, for begge kirkene ligger overfor hverandre, på motsatt side av elven.
Hovedtempelvolumet er tradisjonelt - en åttekant på en firkant. Den åtte-felts kuppelen har runde hørselsåpninger - lucarnes og en liten kuppel. Vest for tempelet er det et massivt refleks med en etasje, og bak det er et klokketårn. Et sett med 12 nye klokker, spesielt laget for Selyshchensky-kirken i Voronezh, har nylig dukket opp på den. Det var sant at alle de gamle trebjelkene måtte byttes ut med metall for å installere dem.
Veggmaleriene i kirkeinteriøret ble laget på begynnelsen av forrige århundre av Nikolai Iosifovich Demidov, en berømt ikonmaler fra Bolshoye Solei. Alle freskomalerier er lukket i dekorative dekorative rammer. Hovedtomtene ble malt i olje på den gang aksepterte akademiske måten, og malingen av ornamentene ble gjort på limbasis. I midten av 1900-tallet ble maleriene fornyet av kunstnerne I.I. og S.I. Dubovs. Og på 1970-tallet jobbet restauratorer på freskomaleriene under ledelse av kunstneren A.M. Malafeeva.
Den nåværende tilstanden til tempelet og besøksregimet
Kirken er aktiv og åpen hver dag. Tjenester holdes her hver dag. Kirkens sognebarn gir ut avisen "Spiritual Interlocutor". I tillegg er det en søndagsskole for barn og en sommerleir for tenåringer.
Spesielt ærverdige helligdommer regnes som en partikkel av relikvier som tilhørte den hellige martyren Alexander, som ble brakt som en gave fra Av Italia, en liste over det berømte ikonet til Guds mor Igritsko-Smolenskaya og bildet av St. Matrona i Moskva.
Hvordan komme dit
Kirken ligger på gaten. Verkhne-Selishchenskaya, 35a.
Med bil. Veien fra hovedstaden til Kostroma tar 4,5-5 timer (346 km) og går langs Yaroslavl-motorveien og M8-motorveien (Kholmogory). Før du kommer til broen over Volga, foran RIO kjøpesenter, må du svinge til venstre inn på gaten Zavolzhskaya i Kostroma. Langs gatene Yaroslavskaya, Stroitelnaya og Moskovskaya må du gå til Gorodskaya street, som du kan kjøre opp til tempelet langs. Inngangen til den ligger fra siden av gaten Verkhne-Selishchenskaya.
Ikonostase av Alexander og Antonina-kirken i Selishchi
Med tog eller buss. Fra Yaroslavsky jernbanestasjon til Moskva tog når Kostroma på 6.04-6.35 timer. I tillegg, fra den sentrale busstasjonen i hovedstaden, som ligger i nærheten av metrostasjonen Shchelkovskaya, kan du komme til Kostroma med vanlige busser (7 turer om dagen). Denne reisen tar 6,50 timer. Kostroma busstasjon ligger 1 km fra jernbanestasjonen. Du kan kjøre opp til tempelet i byen med buss nummer 22 eller minibuss taxi nummer 22, 76, 86 (stopp "Selishche" eller "River Klyuchevka"), og deretter gå 0,25-0,3 km. Eller bruk en taxi.
Attraksjonsvurdering:
