En av de eldste russiske klostrene ligger ved bredden av Molokhta-elven, 20 km øst for Ivanovo. Herreklosteret ligger i nærheten av de tradisjonelle rutene til Den gyldne ring i Russland, fullstendig restaurert og tiltrekker seg mange turister og pilegrimer. På klostrets territorium kan du se vakre templer fra det 17. til 19. århundre, og også bli kjent med livet til den ortodokse asketen, ikonmunk Iakim Shartomsky fra det 17. århundre.
Historien om Nikolo-Shartom-klosteret i XIII-XVI århundrer.
Ifølge legenden fant en Shuya-bondekvinne på 1200-tallet ved samløpet nær Shartoma-elven et lite ikon som skildrer ansiktet til Nicholas the Wonderworker. Et kloster ble grunnlagt på stedet for det fantastiske funnet.
Fugleperspektiv av Nikolo-Shartomsky-klosteret
Skriftlige kilder nevner klosteret i 1425. Spesifikk prinsesse Nizjnij Novgorod lander - Maria tegnet opp et brev som godkjente Suzdal Spaso-Euthymius kloster nyt noen av landsbyene. Dette dokumentet er signert av abbeden til klosteret - Archimandrite Konon. Dette faktum snakker om klostrets høye posisjon, siden arkimandrittens verdighet ble tildelt abbedene til bare de største russiske klostrene.
Det er kjent at munkene som bodde her, hadde glede av de russiske suverene. Vasily III, Ivan the Terrible og Fyodor Ioannovich bidro til klosteret og ga det visse privilegier. For eksempel mottok klosteret i 1506 et "ikke-overbevisning" -sertifikat. Det kongelige dokumentet indikerte at bare storhertugen eller boyaren som var autorisert av ham, kunne dømme munkene og deres abbed. På 1500-tallet ble Nikolo-Shartom-klosteret veldig innflytelsesrik, og under dets ledelse var det ni små klostre i det store Vladimir bispedømme.
Utsikt over Nikolo-Shartomsky-klosteret fra Molokhta-elven
I tillegg til kongene hjalp prinsene Pozharsky, Khovansky og Gorbatov-Shuisky munkene. Klostrets velstand ble også tilrettelagt av en stor messe, som ble holdt hvert år under klostermurene. Det begynte 9. mai, den viktigste tempelferien. Kjøpmennene som kom hit handlet pelsverk, hester, jern, salt, tekstiler og såpe. Munkenes produkter ble også solgt på messen - dyrkede grønnsaker, sydd klær og håndverk.
Ikonemaler og munk Joachim Shartomsky
På begynnelsen av 1600-tallet bosatte munken Joachim seg i klosteret. Det antas at han tok klosterløfter på Rostov-landet og var en av disiplene til munken Irinarch av Rostov. Joachim levde en tilbaketrukket livsstil, hadde kjeder i årevis, faste mye og viet fritiden til bønn. Den totale vekten av metallbånd på bena, armene, samt tunge kors som Joachim hele tiden hadde på seg på kroppen, var mer enn 150 kg.
I klosteret malte munken ikoner. For å lage bilder brukte han den såkalte "Grecophile" skrivestilen, som var veldig forskjellig fra de lokale ikonmaleritradisjonene som eksisterte på den tiden. Verkene til Joachim er laget med stor dyktighet og er helt forskjellige fra bildene som ble malt av posad bogomaz håndverkere. Kunstkritikere antyder at Joachim kunne lære maleri fra en av de besøkende grekerne.
I 1619 mottok Frelserens kirke i Shuya det kypriotiske ikonet til Guds mor fra Joachim. Tre år senere malte ikonografen ikonet til Kazan Guds mor for katedralen i Vyaznikovskaya Sloboda, som ble bestilt av prinsesse Irina Miloslavskaya. Det tredje ikonet ble skapt av Joachim for sitt opprinnelige kloster. Et annet ikon, som også avbildet Kazan Guds mor, ble malt av munken for innbyggerne i Suzdal.Munken dro til denne byen for å bo etter Nikolo-Shartomsky-klosteret.
Fra venstre til høyre: klokketårn, katedralen St. Nicholas Wonderworker, i forgrunnen Church of the Transfiguration of the Saviour
Alle ikonene laget av Joachim ble senere anerkjent som mirakuløse. To av dem har overlevd i dag. Den ene er i Suzdal Spaso-Evfimiev-klosteret, og den andre er i Vyazniki. Munk Joachim ble en av de mest ærverdige helgenene i Jaroslavl, Suzdal og Ivanovo lander. Han regnes også som skytshelgen for Nikolo-Shartom-klosteret.
Historien om klosteret fra det 17. til 20. århundre
Første halvdel av 1600-tallet førte til mange problemer for klosteret. I løpet av tidens problemer ble den ødelagt og plyndret av de polsk-litauiske troppene. I tillegg tok inntrengerne alle klosterbønder i fangenskap. I 1624, da klosteret akkurat begynte å gjenopplive, kom rånere hit. De drepte flere munker og tok bort den fattige klosterkassen.
I 1649 var det en stor brann som ødela nesten alle klosterbygningene. Etter det ble det besluttet å gjenoppbygge klosteret av stein og plassere templer og celler nærmere bredden av Molokhta.
Den første som ble reist i 1651 var St. Nicholas Cathedral med fem kuppler. Snart dukket det opp en andre steinkirke i klosteret - den varme kirken til Kazan Guds mor. Byggingen av porten Church of the Transfiguration tok mer enn et århundre, og den ble innviet først i 1813. Klostrets arkitektoniske ensemble ble ferdigstilt med et høyt klokketårnlys.
I 1764 gjennomførte Katarina II en kirkereform som berørte absolutt alle kirker i landet. Omfattende jordbesittelser ble tatt bort fra klosteret, og de små klostrene underlagt det ble omgjort til uavhengige templer. Selve klosteret ble en tredje klasse. Munker bodde i den under ledelse av abbeden. Brodernes samfunn besto av 12 tidligere bønder fra de omkringliggende landsbyene. Munkene dyrket selvstendig landet, hevet brød og beitet storfe.
På 1800-tallet ble det bygget en jernbane i nærheten, og de årlige Nikolsky-messene mistet viktigheten. Tog leverte varer raskere og billigere enn å besøke selgere på seilbare elver. På grunn av nedleggelsen av rettferdig handel ble klostrets økonomiske situasjon betydelig forverret, og byggearbeidet her begynte bare å bli utført med private donasjoner.
Fra venstre til høyre: St. Nicholas Wonderworker-katedralen, klokketårn, kirken om forvandlingen
På 1920-tallet ble klosteret stengt. Myndighetene konfiskerte verdifulle liturgiske gjenstander og ikonrammer fra den, og brente ikonene selv. Lokalene ble brukt til kornkammer og lager. Lokale innbyggere bosatte seg i noen bygninger. Gjennom årene forfalt hele klosterkomplekset og var i en nedslitt tilstand. Vekkelsen av bygninger og territorium begynte i 1991, da de ble returnert til klosteret.
Arkitektoniske monumenter på klostrets territorium
Klostrets territorium er omgitt av et steingjerde med tre tårn. Hovedtempelet ligger 30 meter fra Den hellige porten. Dette er en fem-kuppel St. Nicholas katedral med to søyler, som ble bygget i tradisjonene med russisk-bysantinsk arkitektur i 1651. Det majestetiske tempelet preges av enkelhet i former, nåde av linjer og beskjeden fasadeinnredning. Det tre-abside alteret er to ganger undervurdert i forhold til hovedvolumet. Inne i tempelet er det rester av malerier fra begynnelsen av 1800-tallet.
Katedralen St. Nicholas Wonderworker med et klokketårn
Ved siden av katedralen er det et firetappet klokketårn, reist på 1700-tallet. Bare bygningens laveste nivå er laget av stein, og resten av nivåene er av tre. Ovenfor er den høye bygningen dekorert med doriske pilastre og kolonner. Og klokketårnet er kronet med en tromme med en løkkuppel.
Vintertempelet til Kazan Guds mor dukket opp her i 1678. Ved siden av det er et refektorium og en kirke viet til ære for Gregory av Akragantiysky. I likhet med hovedkatedralen er alteret med tre absider og refteriet to ganger lavere enn firkanten av tempelet. I 2007-2009 laget mestere fra Palekh interiørmalerier her.
Church of the Kazan Icon of the Mother of God
De hellige portene fullføres av den pittoreske Transfiguration Church. Den kompletteres med en åttekantet tromme og en kuppel.Fundamentet til alle monastiske templer er foret med steinblokker, granitt og hvit stein.
Nåværende tilstand og besøksregime
I dag er klosteret aktivt, og mer enn hundre innbyggere og munker bor på dets territorium. Den har sin egen grønnsakshage, et drivhus, en eplehage, en smie, et tømrerverksted, et fjøs, en stall, en bigård, et verksted for klokker og et bakeri.
Munkene gjør mye pedagogisk arbeid i byene og landsbyene i Ivanovo-regionen - de åpner søndagsskoler, lager ortodokse biblioteker og forelesningssaler. Klostergårdene er 16 kirker som ligger i de gamle byene Shuya og Gavrilov Posad, samt i distriktene Shuisky, Volga og Teikovsky. Brødrene som bor i gårdene restaurerer og restaurerer kirker, driver med fiske og treskjæring. I landsbyen Kleshchevka, takket være munkene, har det gått en internatskole for gutter i mer enn 10 år.
Gudstjenester i klosteret holdes daglig. På hverdager kl 6.45 og 16.45, og helligdager kl 8.00 og 17.00.
Klosterbygning
Hvordan komme til klosteret
Klosteret ligger i landsbyen Vvedenie, Ivanovo-regionen, på Shtatnaya gate, 19. Dette stedet ligger nær sammenløpet av Molokhta-elven og Teza. Busser og minibusser går til Vvedenie fra Shuya og Ivanovo.
Attraksjonsvurdering:
