Adresse: Russland, Nizhny Novgorod-regionen, Nizhny Novgorod, Sloboda Pechery street, 124
Byggestart: 1785 år
Ferdigstillelse av konstruksjon: 1794 år
Arkitekt: Ananyin Ya.A.
Koordinater: 56 ° 19'08.0 "N 44 ° 04'18.9" E
Innhold:
På høyre bredd av Volga, innenfor grensene til den moderne byen, er det en liten fem-kuppel kirke og et slank klokketårn. For mer enn 400 år siden var det et kloster, grunnlagt av St. Dionysius. Men på slutten av 1500-tallet ble det ødelagt av et gigantisk skred. Fra hulene som en gang eksisterte her, er det bare topponymene "Pechera" og "Pecherskaya Sloboda" som er igjen. I dag fører en lang trapp til tempelet. Troende kommer hit for å besøke relikviene til St. Joasaph, samt for å hente vann fra en helbredende kilde.
Generelt syn på kirken
Ancient kloster
På 30-tallet av XIV-tallet kom munken Dionysius til disse stedene fra Kiev-Pechersk Lavra. På vei til byen fra Volga Ponizovye, på elvebredden, gravde han en hule for seg selv og begynte å bo alene. Etter en stund bosatte andre munker seg også i nærheten av Dionysius. Slik dukket Pechersky Ascension Monastery opp - en av de eldste i Nizhny Novgorod-landet.
I juni 1597 var det en reell naturkatastrofe. Et stort ras gikk ned til Volga og endret selv kursen. Jordlagene sparte ikke noe på deres vei. De revet nesten alle klosterbygningene og åpnet inngangene til de gamle hulene. Stenoppstigningskirken, det varme tempelet til De aller helligste Theotokos, det høye klokketårnet, klosterkokeriet, celler og gjerdet ble ødelagt til grunnen.
Begravelsen til Schema-munken Joasaph, som var blitt begravet 30 år tidligere, ble funnet i kluter av omvendt jord. Munkens relikvier viste seg å være ukorrekte. Tsar Fjodor Ioannovich utstedte et dekret, og klosteret ble flyttet til et annet kyststed - nærmere byen. Det nye stedet der munkene slo seg ned var omtrent 1,5 km fra de gamle ødelagte bygningene opp Volga-dalen.
Tempelhistorie
På stedet for klosteret som ble ødelagt av raset, var det først en hakket St. Nicholas Church. Plattformen i nærheten av den ble styrket, og en kiste med relikviene fra St. Joasaph ble plassert inne. I 1640 brant denne kirken ned i en brann. Først ble det satt opp et minnekors på asken. Og på slutten av 1600-tallet ble en ny trekirke hugget ned. Det var nødvendig fordi befolkningen rundt bosetningen økte. På dette tidspunktet var det allerede rundt 60 bondehusholdninger.
Lokale innbyggere var kjent som utmerkede gartnere. De leverte grønnsaker, og fremfor alt agurker av utmerket kvalitet, til klosteret og senere til Nizhny Novgorod-messen.
Utsikt over hovedinngangen og kirkeklokketårnet
I følge kirkereformen i 1764 ble Staropechersky-kirken, som tidligere ble tildelt klosteret, en sognekirke. I 1782 brant denne kirken under en ny stor brann, og innbyggerne i bosetningen begynte å begjære bygging av en ny kirke. Synoden utstedte en tillatelse og tildelte 500 statsrubler. Resten av pengene som trengs til byggingen ble samlet inn av sognebarnene selv. Mens forarbeidene pågikk, arrangerte sognebarnene en hule ved siden av den nedbrente bygningen og plasserte en kiste med relikviene til Schema-munken Joasaph i den, som ikke hadde blitt skadet i brannen.
I 1794 dukket det opp en steinkirke i Pecherskaya Sloboda, bygget i henhold til prosjektet til provinsarkitekten Yakov Ananyevich Ananyev. Hun hadde tre troner. Hovedtronen var viet til Herrens forvandling, og sidealterne - til St. Nicholas og Johannes teologen. Det tok flere år til å lage ikonostasen og male ikonene.
I 1853 ble raset gjentatt. En betydelig del av Volga-skråningen brøt seg fra basen og begynte å bevege seg nedover, direkte på tempelet. For ikke å nå det litt, endret et bredt 50 m skred uventet retning og sank ned til Volga vekk fra kirken.
På begynnelsen av 1900-tallet inkluderte det store kirkesognet landsbyen Pecherskaya Sloboda, samt landsbyene Podnovskaya Sloboda og Kremlevskaya Sloboda. Og det totale antallet bondehusholdninger oversteg tusen.
I løpet av årene med sovjetmakt ble mange klostre og kirker stengt i byen. Transfigurasjonskirken forble en av få der gudstjenestene ikke ble avbrutt. Og selv om det lå ganske langt fra sentrum, var det alltid mange troende her. Under en aktiv antireligiøs kampanje, som den sovjetiske regjeringen startet på slutten av 1920-tallet, var det 1500 mennesker i Staropechersky menighet.
Utsikt over kirkens sørfasade
For å undergrave kirkens autoritet blant innbyggerne i bosetningen, prøvde lokale myndigheter å fjerne relikviene til St. Joasaph fra kirken. Men sognebarnene hindret denne avgjørelsen. I mars 1929 åpnet representanter for myndighetene graven. Den lokale unionen av militante ateister krevde kjemiske eksperimenter på relikviene til St. Joasaph. Men sognebarnene nektet aktivt igjen.
Offentlige myndigheter reagerte raskt. Alle prester og de mest aktive innbyggerne i bosetningen ble arrestert. Deltakerne i det folkelige opprøret mot vanhelligelse av helligdommen ble erklært en "kriminell gruppe". De ble beskyldt for antisovjetiske aktiviteter og sendt til nordlige leire i tre år.
Den andre bølgen med arrestasjoner av geistlige i Staropechersky-kirken fant sted i 1938. Medlemmer av presteskapet ble beskyldt for subversivt og spioneringsarbeid og ble skutt. Uten prestene var kirken nærmest stengt. Sognebarnene ba om at en eller annen prest fikk holde gudstjenester. Men den regionale utøvende komiteen motsatte seg hver gang. Til slutt, i 1940, ble avtalen med menighetsmiljøet avsluttet og fordrev de troende fra kirken de eide. Det var til og med planer om å gjøre kultbygningen om til en klubb. Imidlertid var den første som bosatte seg i kirken Nizhniy Novgorod Pishchetorg, som i noen tid brukte lokalene som en grønnsaksbutikk.
Gudstjenester i Staropecherskaya kirke gjenopptok i august 1943. Og den lille bygningen rommer knapt 2500 menighetsmenn som kom til gudstjenester. I etterkrigstiden betalte sognebarn for reparasjoner, restaurerte veggmalerier og bygde en tretrapp som forbinder Pechera-bosetningen med bykvarteret. Litt senere ble sentralvarme installert inne i kirken, og et steindåpshus ble reist ved siden av. I 1962 ble det installert en vannforsyning i Staropecherskaya kirken.
Utsikt over nordfasaden til kirken
På midten av 1990-tallet arbeidet arkeologer på stedet for det gamle klosteret. De oppdaget restene av et kloster kirkegård fra XIV-XVI århundrene og keramikk fra samme periode. Her ble det også funnet en støpt murstein fra 1500-tallet.
I 2014, for å feire 220-årsjubileet, ble tempelet restaurert innenfor og utenfor. I tillegg ble territoriet ved siden av kirken adlet. Alle disse arbeidene ble utført innenfor rammen av det store sosiale programmet "Pechersk Domes".
Arkitektoniske trekk ved kirken
Frelserens transfigurasjonskirke har knapt endret seg gjennom historien og har for det meste beholdt sine opprinnelige trekk. I dag har den status som et arkitektonisk monument fra slutten av 1700-tallet.
Kirkebygningen ble bygget i tradisjonen med et ”skipstempel”. Hovedvolumet fortsetter med et romslig refektorium. Og på vestsiden ender komposisjonen i en linje med et hippet klokketårn. Templet er kronet med fem kupler med forgylte kors og dekket av et åtte skråtak. Selv om taket over kirken opprinnelig var planke, og bare hodene var dekket med hvitt jernark.
Det er en kilde æret av troende 100 meter fra tempelet, hvor det er bygget et lite trekapell.
Den nåværende tilstanden til tempelet og besøksregimet
Den ortodokse kirken er aktiv og er åpen for alle som kommer hver dag. Kirken har en søndagsskole for sognebarn. På lørdager er kirken vert for en ortodoks forelesningssal for voksne.
Hvert år 2. desember feires minnedagen til Schemamunk Joasaph her. Denne dagen holdes en høytidelig gudstjeneste i tempelet.
Utsikt over kirken Kolcoln
Hvordan komme dit
Kirken ligger i Nizhny Novgorod-regionen, ved siden av Grebnoy-kanalen, i Pechera-bosetningen, 124. Du kan kjøre opp til tempelet med bil langs Grebnoy-kanalvollen. Hvis du kommer med busser eller faste ruter, må du gå til stoppestedene "Bear Valley" eller "Factory Mayak" ". Og så i retning Volga, gå til Staropecherskaya kirken til fots.
