Templet til landsbyen Susanino, som ligger i det enorme området Kostroma-regionen, er kjent for alle som bodde i Russland siden barndommen. Church of the Resurrection of Christ har lenge vært ansett som et av de russiske symbolene. Tross alt var det her Aleksey Kondratyevich Savrasov skrev det berømte lyriske landskapet "The Rooks Have Arrived". Og siden slutten av 1900-tallet har den gamle kirken huset en museumsutstilling viet til prestasjonen til Kostroma-bonden Ivan Susanin.
Historien om kirken om Kristi oppstandelse
Tidligere ble landsbyen Susanino, der tempelet ligger, kalt Molvitin. Det er bemerkelsesverdig at det ikke er direkte relatert til prestasjonen til Ivan Susanin. Bosetningen fikk et slikt navn først i 1939. Og navneendringen ble forklart med det faktum at landsbyen var sentrum av Susaninsky-distriktet, på landene hvor Kostroma-bonden utførte sin bragd.
I krønikene er en bosetning som ligger på en høyde mellom elvene Shacha og Volzhitsa blitt nevnt siden 1587. Her, i skjæringspunktet mellom veier som fører til Kostroma, Galich, Totma og Vologda, var sentrum for den lokale jernmalmindustrien. I tidens problemer ble landsbyen ødelagt av polakkene.
Det er kjent at det på begynnelsen av 1600-tallet var tre trekirker - en teltdekk til ære for erkeengelen Michael, en liten vinter, dedikert til Nicholas the Wonderworker, og en kirke til ære for tsar Konstantin. Ved siden av dem var en inngjerdet kirkegård og flere treceller hvor eldre tiggere bodde på kirkens almisse. Den siste gangen Molvitin-trekirkene ble nevnt i skriftlige kilder, var i 1678. Historikere antyder at de nedslitte kirkene deretter ble revet og en ny mursteinskirke ble reist.
Initiativtakeren til konstruksjonen var en lokal grunneier, en representant for en av de eldste boyarfamiliene - Peter Mikhailovich Saltykov, som hadde høye stillinger ved retten til tsar Alexei Mikhailovich. Antagelig ble kirken i landsbyen reist av mestere invitert fra Jaroslavl. Byggingen ble fullført innen 1690.
Det ble besluttet å innvie to kapeller i oppstandelseskirken til minne om de gamle Molvitin-kirkene - erkeengelen Michael og St. Nicholas. I tillegg ble mange ikoner fra de allerede demonterte trekirkene overført til den nye kirken. Ikonostasen ble installert her i 1725, og ikonene opprettet av mesterikonmalere fra Kineshma ble plassert i den. I 1838 malte Kostroma ikonograferer hele tempelet firdoblet og alterrommet fra innsiden. Hvordan den nye Molvitinsky-steinkirken så ut opprinnelig, nå kan vi bare gjette. For fra slutten av 1600-tallet og frem til i dag har bare en del av det ikke blitt rekonstruert - det høye slanke klokketårnet.
Innbyggere i Molvitino har lenge mottatt inntekter fra produksjon av hatter og luer. I tillegg ble toving, ostefremstilling og hesteavl utviklet her. Det var derfor mange av landsbyboerne ikke fulgte den tradisjonelle bondesmåten og ikke jobbet i marka. Fra år til år vokste Molvitino og ble ansett som en ganske velstående landsby. Det var mye handel her. Og den årlige hestemessen, hvor opptil fire hundre hester ble lagt ut for salg, var den 4. største i Kostroma-provinsen.
I begynnelsen av forrige århundre, i tillegg til oppstandelseskirken i landsbyen, var det treenighetskirken på den lokale kirkegården og forbønnskirken til kirken med samme tro. Den gamle oppstandelseskirken, rekonstruert og renovert flere ganger, var i veldig god stand, og klokketårnet hadde 30 klokker.
Etter revolusjonen i 1917 ble den gamle kirken ikke berørt for første gang. I 1922 fjernet imidlertid medlemmer av provinskommisjonen alle kirkelige verdisaker fra den - rammer for ikoner laget av sølv, hellige kar og ikonlamper. På begynnelsen av 1930-tallet begynte den sovjetiske regjeringen å føre en aktiv antireligiøs kampanje. Alle klokkene ble fjernet fra Oppstandelseskirken. Og i midten av 1938 ble selve kirken stengt og kastet alle ikonene som ble holdt på gaten. Noen av ikonene ble øyeblikkelig brent, og noen lå lenge midt på gårdsavfallet. Det var sant at noen av ikonene ble lagret av lokale innbyggere.
Samtidig ble korset som kronet det kastet av klokketårnet, og hodene med trommer ble demontert i selve kirken. De fraflytte reflekslokalene ble brukt som kornkammer. Så var det en skomakerbutikk og lager av det regionale forbrukersamarbeidet.
I 1971, da landsbyboerne feiret 100-årsjubileet for kunstneren Savrasovs besøk i Molvitino, endret skjebnen til den gamle kirken seg til det bedre. Det ble besluttet å restaurere dette monumentet av russisk arkitektur fra 1600-tallet for å huse et regionalt museum i det. Restaureringsarbeid tegnet av arkitekt A.P. Chernov startet i 1977 og tok 11 år. Templet ble i stor grad restaurert til sitt opprinnelige utseende. Den fikk en kuppel med fem kuppler toppet med forgylte kors, og det gamle klokketårnet, uten metallbekledning, åpnet seg i all sin prakt.
17. september, da 375-årsjubileet for Ivan Susanins prestasjon høytidelig ble feiret i landsbyen, begynte tempelet et nytt liv som museum. Hovedutstillingene for ham ble samlet på 50-tallet i forrige århundre av den berømte lokale historikeren Boris Vasilyevich Belotserkovsky (1893-1971). I dag ber de troende fra Susanino om å gi en annen bygning til museumsutstillinger og la kirken brukes til det tiltenkte formålet.
Museum for utnyttelsen av Ivan Susanin i Church of the Resurrection of Christ
Museet i Susanino regnes som en av grenene til det regionale museumreservatet. Den forteller om stedet hvor Kostroma-bonden ledet polakkenes tropper - Susaninsko-Isupovsky-sumpen, samt om folket som gjentok Susanins prestasjon under den store patriotiske krigen. En av hovedutstillingene er viet medlemmer av Romanovs kongedynasti.
Museets saler viser en original sabel av en husar fra den polske hæren, funnet i nærheten av landsbyen Ivashevo, samt eksempler på lokal keramikk og veving tidlig på 1900-tallet. I tillegg er det permanente utstillinger av malerier og russiske samovarer. Dørene til museet er åpne for besøkende hver dag fra 9.00 til 18.00, unntatt fredag og den siste torsdagen i hver måned.
Hvordan det berømte landskapet i Savrasov ble skapt
Kunstneren Savrasov kom til Molvitino i 1871 for å male skisser for et landskap som skildrer en russisk vårlandsby med et tempel. Hvilken tid Savrasov tilbrakte her og hvor han bodde, er ikke kjent. I landsbyen malte han flere skisser til sitt fremtidige maleri "The Rooks Have Arrived". Og på en av disse skissene laget kunstneren inskripsjonen "Molvitino".
Senere, da han skapte selve landskapet, jobbet kunstneren på sin vanlige kreative måte. Han var aldri en enkel tekstforfatter og flyttet ofte fra å følge naturen blindt. I landskapet avbildet brakte Savrasov klokketårnet og templet nærmere hverandre, omorganiserte dem steder og gjorde dessuten klokketårnet i seg selv litt høyere enn det egentlig er. Kunstneren begynte å male bildet i Jaroslavl, og avsluttet det, antas det, allerede i Moskva. Dette vakre landskapet ble snart kjøpt av maleren P.M. Tretyakov inntar i dag en hederlig plass i hallene til det berømte Tretyakov Gallery. En minneplate viet A.K. Savrasov.
Arkitekturen til tempelet og dets interiørdekorasjon
Sammensetningen av den femkuppede oppstandelseskirken er typisk for religiøse bygninger som ble bygget på slutten av 1600-tallet. Alter-apsis grenser til det to-etasjers firkantet fra øst, og refteriet og klokketårnet på vestsiden. På fasadene til firkanten er det rektangulære vinduer dekorert med pynt. El-vinduene er doblet, og platene har en kjølt ende.
Det tynne klokketårnet til denne kirken skiller seg ut blant bygningene til dette formålet.I sin sammensetning og innredning minner det veldig om den berømte Yaroslavl-stearinlysetårnet tempelkompleks i Korovniki... Klokketårnets døve oktaedriske søyle står på en rektangulær base. Og i klokkeslettet er det laget tre rader med vindusvinduer, dekorert med kokoshniks.
Maleri av Alexei Savrasov - Rooks har ankommet. 1871 State Tretyakov Gallery, Moskva
Hvordan komme til kirken om Kristi oppstandelse
Templet ligger i sentrum av landsbyen Susanino, ved St. Sovjet, 33A. Vanlige busser går hit fra Kostroma til Susanino og Bui. Med bil kan avstanden fra det regionale sentrum til landsbyen (62 km) tilbakelegges på en time.
Attraksjonsvurdering:
