Adresse: Russland, Yaroslavl-regionen, Rostov-distriktet, Ishna-landsbyen (Bogoslovo)
Bygge dato: 1687 eller 1689
Koordinater: 57 ° 10'49.1 "N 39 ° 21'14.6" E
Innhold:
Mange kommer spesielt til Rostov for å se et sjeldent eksempel på russisk trearkitektur er en høykirke reist på slutten av 1600-tallet ved Ishna-elven. I 2015 "fylte" kirken tre hundre og tretti år gammel - alderen for en trebygning er enorm. Derfor er dette fantastiske tempelet så verdifullt. Den har bevart alle typer tredekorasjoner som tidligere ble brukt av tømrere for å gi kirker et elegant, festlig utseende. Og det viste seg å være et virkelig fantastisk palass!
History of the Church of St. John the Evangelist on Ishna
Fra helt eldgamle tider tilhørte kryssingen av elven Ishna Epifany Avraamiev-klosteret. Ved siden av var bosetningen Bogoslovskoe, kjent siden 1500-tallet. Tidligere ble den kalt Ustretensky-oversettelsen. Og en del av den gamle Rostov, ved siden av dette stedet, er Ustretenskaya-siden.
En vei gikk gjennom teologen, langs hvilken det var mulig å komme fra Rostov til Pereslavl-Zalessky og videre til Moskva. Og klosteret tok en avgift fra de som krysset Ishna-elven. Nær denne krysset i 1687 (ifølge andre kilder - i 1689), på ordre fra arkimandritten til det teologiske klosteret Gerasim, ble tempelet til ære for Johannes teologen kuttet ned. Den ble innviet av den ærverdige Rostov Metropolitan Jonah III Sysoevich.
Den kristne tradisjonen beskrevet i livet til munken Abraham av Rostov er knyttet til grunnleggelsen av denne kirken. Teksten til livet ble ifølge eksperter samlet på 1400-tallet og er den eneste kilden om den russiske helgenens liv. Hendelsene beskrevet i middelalderlivet refererer til tidene da hedenske tradisjoner fremdeles var veldig sterke i Rostov-landet. Og lokalbefolkningen tilba flere guddommer, fremhever og hedrer Veles. I nærheten av Rostov var det til og med et steinidol viet denne hedenske guddommen.
Abraham, som ønsket å redde Rostovittene fra avgudsdyrkelse og bringe dem til den kristne troen, hadde en visjon. En viss eldste rådet ham til å pilegrimsreise til Konstantinopel for å styrke sin besluttsomhet der med bønner i kirken St. John theolog. Abraham la ut på en lang reise. Men så snart han forlot byen, nær elven Inshi, viste apostelen Johannes teologen seg for ham og ga Abraham en stab, som senere ødela Veles avgud. Den aller første trekirken ble bygget på stedet for det profetiske møtet, og Abraham ble grunnleggeren av det teologiske klosteret, som senere ble oppkalt etter ham.
På begynnelsen av 1600-tallet, i tidens problemer, ble kirken, som landsbyen rundt, brent. Og i flere tiår forble stedet tomt. Ifølge dokumentene fra den tiden ble bosetningen utpekt som en landsby. Det vil si at den ikke hadde sitt eget tempel da. Den nye kirken ble kuttet ned bare på 80-tallet på 1600-tallet. Hun har stått her til i dag.
Den teologiske kirken var aktiv fram til sovjetmaktens ankomst. Dens majestetiske utseende og skjønnhet tiltrukket mange kunstnere til disse stedene. Den berømte russiske maleren Vasily Vasilyevich Vereshchagin malte flere av sine malerier i nærheten av Den teologiske kirken. For eksempel er det indre av tempelet gulbisch fanget på lerretet ”Verandaen til en landlig kirke. Venter på tilståelse. "
I 1913, da de passerte Rostov til Kostroma for å feire 300-årsjubileet for Romanov-dynastiet, besøkte tsar Nicholas II og hans familie tempelet. Dette besøket er nevnt av et minneminnetavle festet på kirkeveggen. Også bevarte er fargefotografier av selve kirken og dens ikonostase, tatt i 1911 av den berømte russiske fotografen Sergej Mikhailovich Prokudin-Gorsky.
Arkitektoniske trekk og interiør i kirken St. John the Evangelist på Ishna
Den pittoreske kirken St. John the Evangelist er en lagdelt trekirke, som ligger i en høy kjeller. Slike underetasjer ble brukt i store herskapshus som oppholdsrom, hvor tjenere eller barn ble innkvartert. Og i kirker ble kjellere hovedsakelig brukt til lagring og husholdningsbehov. Kjellere eller et bod med et statskasse kan være plassert her.
I planen består tempelet av en firkant og et refektorium. Men foruten dette har den trevedlegg, som spiller en sekundær rolle, men som er knyttet til bygningens hovedvolum. Dette er de såkalte kuttene. De er laget fra øst (alteret) og fra vest - på forhallen, der inngangen til kirken ligger. Begge kuttene er kronet med et uttrykksfullt tegnet tak i form av en "tønne" som er tradisjonell for de gangene, dekket med en asp-andel.
Den midterste firkanten av tempelet er høy, det samme er den nedre kjelleren. En åttekant er installert over taket. Og det øvre, tredje nivået - "felling" i geometrien har seks ansikter og utvides lett oppover. Fremfor alt er det en kuppel og en tromme, på som en pæreformet kuppel står med et kors dekket med en plogshare.
Det er mange hakkede og utskårne elementer i kirkens innredning - skøyter på kirketaket, tak laget av tynne sildbenplanker, samt grasiøse utskårne søyler. Dekorative utskårne brett er installert over og under vinduene. I tillegg lukkes vindusåpningene med spesialdesignede skodder laget av tre.
På vestsiden og nordsiden er kirken omgitt av hengende gallerier-verandaer eller gulbier, hviler på utkragede tømmerstokker som er frigjort fra kjellerveggen. For deres belysning ble de såkalte dragvinduene laget. Etter fotavtrykkene igjen på templets vegg, er det merkbart at det var et lignende galleri på sørsiden. Men av en eller annen grunn ble det tatt fra hverandre.
Klokketårnet ble bygget senere, på 1800-tallet. I plan er den firkantet nederst og sekskantet øverst. For enkelhets skyld var klokketårnet koblet til tempelet med en trevei. Det antas at det var under byggingen av klokketårnet at kirkens sørlige galleri ble demontert, selve tempelet ble kledd med brett, og andre gallerier-verandaer ble forsterket nedenfra med mursteinposter, i frykt for en mulig tilting av bygning.
Innvendig er den teologiske kirken veldig lett og romslig. Templet forbløffer med rikdommen av dekorasjonen. Veggene er skåret like forsiktig ut som om de var polert. Furustokkene som utgjør dem er dyktig og pent montert på hverandre, og skjøtene mellom dem er knapt merkbare. En kraftig tredør laget av tykke brett, som har en intrikat lås, har blitt bevart i tempelet siden antikken. Foran alteret, på begge sider av soleaen, er det kor dekorert med treskjæringer.
Nå i alterdelen av tempelet er det fragmenter av en gammel tyablo ikonostase på fire nivåer, dekorert med lyst dekorativt maleri. Ikonene som var i det, tilskriver eksperter XVI-XVIII århundrene. En kopi av de unike kongelige dørene i tre, laget i 1562 av mesterkjæreren, munken Jesaja, er installert i nærheten. Denne kopien er verdifull i seg selv, fordi den ble skåret av Rostov-mesteren V.L. Nikolsky på 80-tallet av XIX århundre.
Og originalen til de grasiøse gamle Royal Doors er nå utstilt i det hvite kammeret, i museets samling av Rostov Kreml. I Rostov er det også et ikon fra det 18. århundre som tidligere tilhørte tempelet, som skildrer utseendet til Johannes teologen til munken Abraham. Langs omkretsen av hovedbildet skildrer det små scener som illustrerer teksten i livet til Abraham fra Rostov.
Nåværende tilstand og arbeidstid for kirken St. John the Evangelist på Ishna
Kirken er perfekt synlig fra Yaroslavl-motorveien og fra jernbanen. Men det gir sterkest inntrykk på nært hold. Husene i landsbyen Bogoslovo er langt nok unna kirken, så ingenting forstyrrer utsikten fra alle kanter.
Fra utsiden ser trekirken majestetisk, streng og lakonisk ut.Området rundt det er omgitt av et lavt gjennomsiktig tre gjerde, festet på mursteinstolper. På territoriet til Yaroslavl-regionen er dette den eneste religiøse bygningen i tre som har overlevd til i dag siden 1600-tallet.
Nå er tempelet inaktivt og er under jurisdiksjonen til Rostov Kreml Museum-Reserve. Kirken er beskyttet som et monument av gammel russisk trearkitektur. Røyking og åpen ild er strengt forbudt i nærheten av bygningen.
Du kan gå inn i kirken fra mai til september, fra 10.00 til 17.00, på en hvilken som helst dag unntatt onsdag. Tjenester holdes her bare to ganger i året.
Hvordan komme til St. John the Evangelist Church på Ishna
Templet ligger i landsbyen Ishna (Bogoslovo), 3 km sørvest for Rostov den store.
Med bil. Den føderale motorveien M8, som forbinder Moskva og Arkhangelsk, fører til Rostov den store. Fra hovedstaden til byen - 220 km, og fra Jaroslavl - 55 km. Når du beveger deg fra Moskva langs Yaroslavl-motorveien, må du kjøre høyre sving til Rostov Kreml og ta til venstre til Shurskol og Zhoglovo. Så, etter jernbaneovergangen, svinger du til høyre mot Bogoslovo. Turen med bil fra Rostov til tempelet tar 10-15 minutter.
På egen hånd med tog og buss. Det er praktisk å komme seg fra hovedstaden til Rostov med Yaroslavl-eksprestog. De reiser to ganger om dagen - klokka 20.20 og 16.20. Toget går til Rostov i omtrent tre timer. Du kan ta en taxi fra sentrum til kirken.
