Adresse: Russland, Moskva, Moskva Kreml
Byggestart: 1393 år
Ferdigstillelse av konstruksjon: 1394 år
Koordinater: 55 ° 44'59.5 "N 37 ° 36'55.8" E
Innhold:
En liten middelalderkirke med gullkuppel ligger i den fjerne, vestlige delen av Terem-palasset. Dette er det eldste gjenlevende tempelet på Kreml i Moskva. I dag er det skjult for nysgjerrige øyne, ettersom privatlivene til tsarinene og prinsessene som bor i Kreml-kamrene i mange århundrer har vært skjult for det menneskelige øye.
Historie om byggingen av Jomfruens kirke på Seny
Storhertuginne Evdokia Dmitrievna (ærverdige Euphrosyne i Moskva), enken til Dmitry Donskoy, befalte å bygge en steinkirke på trettende årsdagen for slaget ved Kulikovo, som fant sted i 1380 under feiringen av fødselsdagen til Guds mor. Templet med fire søyler av hvit stein, ombygd i 1393-94. erstattet den gamle trekirken St. Lazarus, som stod her og forfalt innimellom. Og til minne om den gamle kirken ble Lazarevsky sidekapell bygget i den nye kirken.
Den nye kirken ble innviet av Metropolitan Cyprian fra Moskva. Og maleriet av interiøret ble betrodd de virkelige mestrene til børsten Theophanes den greske og Simeon (Daniel) Cherny. Templet ble bygget som en egen bygning og koblet til slottets høye lokaler ved en gang. På grunn av dette fikk det navnet "fra keiseren i inngangsporten" eller "det til Guds mor i inngangsporten." Templet ble brukt av storprinsessene og prinsessene som hjemmekirke.
På begynnelsen av 1500-tallet jobbet den italienske arkitekten Aleviz Fryazin (Ny) med rekonstruksjonen av bygningen. Hans virkelige navn var Alois Lamberti da Montignana. Han ble invitert til russetjenesten av ambassadørene til tsar Ivan III. Denne arkitekten gjorde kirken to-etasjes, og bygget en ny ferdigstillelse over det 14. århundre grunnlaget. Etter endt arbeid, i 1516, ble det reiste tempelet innviet.
Kirken for Lasarus 'oppstandelse ble plassert i første etasje, og tronen for Jomfrufødselet ble plassert på toppen. Her, i forhallen i andre etasje, gjennom det øvre vinduet, lyttet dronningen til gudstjenesten alle 40 dager etter fødselen, der kvinner ikke fikk være til stede i kirken. I den nedre kirken til Lasarus 'oppstandelse, før oppføringen av Ascension nonnekloster i Kreml, ble kvinner av storhertugfamilien gravlagt, og statskassen ble holdt.
Historien til tempelet på 1600- og 1800-tallet
Dessverre har denne kirken lidd av alvorlige branner mer enn en gang, og har derfor gjennomgått flere restaureringer og gjenoppbygginger. Templet fikk sitt moderne utseende i 1681-1684, under regjeringen til tsar Fjodor Alekseevich. Bygningen, reist av Aleviz den nye, ble erstattet med en ny, og veggene i tempelet ble justert i flukt med veggene til Terem-palasset. Byggearbeidet for renovering av den øvre kirken ble overvåket av arkitekten Fyodor Tikhonov.
Den nedre kirken til Lasarus 'oppstandelse ble avskaffet på 1600-tallet, og lokalene begynte å bli brukt som lager. Litt senere glemte de rett og slett ham. Og først i 1838, da det nye Kreml-palasset ble bygget og underetasjen i de gamle tårnene ble demontert, ble alteret og de gamle hvelvene i det forlatte tempelet oppdaget. Etter det beordret keiser Nicholas I å gjenopprette kirken og innvie den på nytt til ære for Lasarus oppstandelse.
Alt det nødvendige byggearbeidet ble utført under veiledning av arkitekter F.G. Solntsev og P.A. Gerasimov. Under restaureringsarbeidet ble eklektisk dekorasjon i stil med 1600-tallet introdusert i bygningens arkitektoniske utforming, restene av det gamle maleriet ble fullstendig ødelagt, inngangen til tempelet ble dekorert med en portal og et hvelv ble gjennomboret i refteriet og det ble laget en lykt.
Den ombygde kirken ble rangert blant palassets kirker, og gudstjenester begynte å bli holdt i den - en gang i året, på Lazarev lørdag før palmesøndag. På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet ble gudstjenester holdt på søndager og høytider. Og palassets høyeste tjenestemenn kom til dem. Før påskemorgen ble korsets prosesjon vanligvis utført langs de svingete passasjene i palasskorridorene rundt kirkens lokaler.
Dette tempelet er bemerkelsesverdig for det faktum at Lev Nikolaevich Tolstoj og Sophia Andreevna Bers, som var datter av rettslegen til keiser Alexander II, giftet seg der.
Arkitektoniske trekk og innredning av Church of the Nativity of the Virgin på Seny
Jomfruens fødselskirke på Seny tilhører perioden med tidlig Moskva-arkitektur (1320-1430). Dette er en av de første urbane hvite steinbygningene. Og en av de få Moskva-bygningene fra de tidene som har overlevd den dag i dag.
Det gamle hvite steintemplet i XIV-tallet var tre-absides. Den ble bygget under påvirkning av flere arkitektoniske skoler samtidig. Funksjonene i Vladimir-Suzdal-arkitekturen er synlige i fire massive runde søyler, bygget av hvite steinblokker, portens ramme og skulderbladene. Og de tidlige Moskva-arkitektoniske tradisjonene manifesteres i portens kjølte ender, så vel som i de åtteblomstrede rosettvinduene.
Den tidlige kirken var med flere kuppler. Og det moderne tempelet, gjenoppbygd på 1600-tallet, ble ensidig. Den har et refektorium på vestsiden og et rektangulært alterrom. Nesten ingenting gjensto av overbygningen Aleviz laget. Trommens dekorative design har blitt bevart siden 1600-tallet - et karakteristisk søylebelte og kjølte kokoshniks ved basen, cacher i veggen, en trapp til koret, samt figurerte nisjer og vinduer.
Det indre av denne kirken er ganske lite. Veggene og hvelvene i den er fullstendig dekket av ornamenter og bilder av helgener. Svakt lys kommer inn i tempelet gjennom kuppelen og gittervinduer med eldgamle ornamenter. Farget glass settes inn i det nedre nivået av vinduer som åpner ut mot palasskorridoren.
Sølvtempelikonostasen, som har overlevd den dag i dag, ble laget under keiser Nicholas Is regjeringstid i følge prosjektet til arkitekten Konstantin Ton. Ikonene for ham ble malt på den akademiske måten på slutten av 1800-tallet. Og tempurdekorasjonen til tempelet og de flislagte ovnene er laget i gammel russisk stil. I kirken er de kongelige dørene også perfekt bevart, som ikke ble berørt av endringer fra 1800-tallet.
Blant tempelikonene skiller det seg ut en liste laget av Fedorovskaya-ikonet for Guds mor - familieikonet til Romanovs hus. Originalen til dette gamle ikonet er nå oppbevart i Epiphany-klosteret i Kostroma. Det var foran henne i mars 1613 i Kostroma Ipatiev-klosteret at Mikhail Fedorovich Romanov ble kåret til riket. Til venstre for Royal Doors er en kopi av Vladimir-ikonet til Guds mor. Og det spesielt ærverdige bildet av Frelseren ikke laget av hendene ligger tredje til høyre for Royal Doors.
Stort restaureringsarbeid i den eldste kirken i Kreml ble utført i 1923-1928 (under ledelse av DP Sukhov og N.N. Pomerantsev), i 1949-1952 og på 1990-tallet. I dag har kirken ingen museums samlinger, og tilgangen til den er stengt. Dens forgylte hode mot bakgrunnen av Grand Kremlin Palace er tydelig synlig fra siden av våpenhuset og fra Mokhovaya Street. Dette arkitektoniske monumentet er ennå ikke fullstendig studert. Den første detaljerte vitenskapelige publikasjonen om ham ble kun utgitt i 2011.
